Christiane Zimmermann – författare

The papers in this volume were first presented in 1994 at an International Colloquium devoted to language and writing in the German-Danish border area. The time period covered ranged from the first short inscriptions on the weapons found at Thorsberg in the territory of the Angles to the medieval runic inscriptions discovered in the cities of Schleswig and Oldenburg in Holstein. Central themes of the colloquium were the linguistic history of this area and the historical events documented in the linguistic records. The papers reflect the current state of research and provide significant new insights; they come from a variety of disciplines - runology, linguistics, history, and Scandinavian literary history. An edition of the medieval runic inscriptions from Schleswig and Oldenburg make this book an indispensable research tool.

Germanische Altertumskunde Online (Germanic Antiquity Studies Online) – just like the Reallexikon that has merged with it – is accompanied by supplementary volumes. This series comprises both monographs and edited volumes on specific topics from the fields of archaeology, history, and literary studies. It thus expands the database with the inclusion of aspects that require comprehensive analysis. More than 100 volumes have now appeared, from Germanenproblemen in heutiger Sicht (The Problems of Germanic Peoples from a Contemporary Perspective) to Germanische Altertumskunde im Wandel (Germanic Antiquity Studies in Flux).

Was „Sprache" ist und wie von und in ihr zu reden ist, lässt sich nur in interdisziplinärer Annäherung fassen. Dieses Anliegen verfolgt der neue Band der Berliner Theologischen Zeitschrift. Hierbei werden unterschiedliche Perspektiven verknüpft. In einem ersten Abschnitt nähern sich einzelne Aufsätze der Frage an, was Sprache ist, unter anderem aus sprachphilosophischer, kulturwissenschaftlich-anthropologischer und sprachtheologischer Perspektive. Danach werden Phänomene des Spracherwerbs, der Sprachfähigkeit und des Sprachverlusts aus neurowissenschaftlich-psychologischer Sicht sowie in religiös-theologischen Kontexten untersucht. Dass Sprache immer auch eine soziokulturelle und religiöse Praxis darstellt, zeigen Beiträge zur religiösen Dichtung, aus den Bereichen Koran-Studien/Qur’anic Studies, der Reformationsforschung, der Liturgiewissenschaft und der Religionswissenschaft. Das gegenwärtig intensiv diskutierte Phänomen der Instrumentalisierung von Sprache wird reflektiert für die Bereiche des Frühchristentums, der Linguistik sowie der deutschen Sprachwissenschaft. Der breite Horizont, den der Band abschreitet, wird mit konzeptionellen Überlegungen zu einer Religionslinguistik abgeschlossen.

This book brings together studies on the most common designations for God in the New Testament, considering their use in ancient Jewish tradition as well as in Greek religion and Roman imperial cult.The introducing chapter on “the Father” is followed by studies on “the Lord” and different designations expressing sovereignty (pantokrator, basileus, despotes, dynastes etc.), on “the Creator”, “the living God” and “the life giving God” as well as on the genuine Christian designation “God, who has risen Jesus from the dead”. The two final chapters are on “the one and only God” and on “the highest God”.This compendium is not only a reference work full of interesting philological and religio-historical material, but also lays the foundation for future studies on the way in which the different New Testament- and other early Christian texts express their views on God. Conclusions at the end of each chapter facilitate the reading of the book, which aims to sharpen the view on the long neglected importance of God in the scriptures of the New Testament.***„Die Namen des Vaters” geben einen Überblick über die häufigsten neutestamentlichen Gottesbezeichnungen unter Berücksichtigung ihrer frühjüdischen Tradition, aber auch der zeitgenössischen paganen Sprachkonvention in der griechischen Religion und im römischen Herrscherkult.Nach der Behandlung der „Vater“-Bezeichnung folgen die Analyse der Bezeichnungen Gottes als „Herr“ und „Herrscher“ (Allherrscher, König, Despotes, Dynastes etc.), als „Schöpfer“, als „lebendiger“ und „lebendigmachender“ sowie Gott als dem, „der Jesus von den Toten auferweckt hat“ als genuin christlicher Redeweise. Den Abschluss bilden Studien zu „Der einzige Gott“ und „Der höchste Gott“.Dieser grundlegende Überblick eignet sich nicht nur als materialreiches Nachschlagewerk, sondern bildet zugleich einen hilfreichen Ausgangspunkt für alle weiteren Untersuchungen zu den Gottes-Vorstellungen einzelner Autoren der neutestamentlichen und weiterer frühchristlicher Schriften. Zahlreiche Zusammenfassungen erleichtern die Lektüre dieses Werks, das den Blick für die – lange vernachlässigte – Bedeutung Gottes in den neutestamentlichen Texten schärfen möchte.Originally published in hardcover