Christos Karakolis – författare

Der Band gibt die Vorträge der dritten europäischen orthodox-westlichen Exegetenkonferenz vom 24.-31. August 2005 in Sankt Petersburg wieder. Die Konferenz in Sankt Petersburg war der Frage der Einheit und Vielfalt der Kirche nach den Zeugnissen des Neuen Testaments gewidmet. Ein Schwerpunkt liegt auf Beiträgen zum Verständnis der Eucharistie und der Mission in ihrer Bedeutung für die Einheit der Kirche. Daneben werden weitere historische und theologische Fragen zur neutestamentlichen Ekklesiologie sowie wirkungsgeschichtliche Aspekte des Themas behandelt. Zu allen Themenbereichen werden Beiträge aus orthodoxer, katholischer und evangelischer Perspektive geboten.Die Symposien von orthodoxen und 'westlichen' (evangelischen und katholischen) Neutestamentlern werden seit 1998 durchgeführt und widmen sich methodischen und hermeneutischen Grundfragen der biblischen Exegese. Sie dienen der Kontaktaufnahme und Kooperation zwischen Wissenschaftstraditionen der biblischen Exegese, die bisher weitgehend voneinander isoliert waren.

Die in diesem Band versammelten Vorträge wurden bei der fünften internationalen orthodox-westlichen Exegetenkonferenz in Minsk (Weißrussland) gehalten. Die Autoren der Beiträge untersuchen die Gleichnisse Jesu, sein öffentliches Wirken in Galiläa, die Passionsgeschichte bei Markus und den Tod Jesu bei Paulus. Alle Themen werden sowohl aus "westlicher" (evangelischer und römisch-katholischer) Perspektive als auch von orthodoxen Standpunkten aus betrachtet. Ein zusammenfassender Bericht gibt die Gruppendiskussionen und die Seminarsitzungen des Symposiums wieder.

Die im Band versammelten Beiträge gehen auf das Seminar „Johannine Literature" der Society of New Testament Studies zurück und repräsentieren zentrale Forschungspositionen zum Johannesevangelium nach dem Niedergang der Semeiaquellenhypothese. Die Beitragenden untersuchen zentrale Fragen der Johannesexegese anhand detaillierter Fallstudien und breiterer theologischer Überlegungen. Mehrere Beiträge konzentrieren sich auf spezifische Semeia-Erzählungen - einschließlich der Erzählung aus Johannes 21 - und analysieren die literarische und theologische Funktion des Begriffs „Semeia". Sie befassen sich mit übergreifenden Fragen wie dem Zusammenspiel von Zeichen und Glaube bzw. Unglaube, der Beziehung zwischen Zeichen und Werken und der Rolle der Semeia innerhalb der narrativen Struktur und des theologischen Rahmens des Evangeliums. Besonderes Augenmerk gilt den Auslegungspraktiken, insbesondere der Schriftexegese, wie sie im johanneischen Corpus angewendet werden. Ein abschließender Beitrag analysiert die Rezeption des Kana-Wunders bei Johannes Chrysostomos und bietet damit einen patristischen Ausblick auf die Wirkungsgeschichte der Semeia-Thematik. Der Band bietet eine fundierte Zusammenschau gegenwärtiger exegetischer Diskurse und setzt Impulse für weiterführende Fragestellungen innerhalb der Johannesforschung.