Claudia Sode – författare

This volume reflects the different methods and new approaches to the study of Byzantine history that have characterized the work of Paul Speck, to whom it is dedicated, and above all, his insistence on a close reading and careful interpretation of the sources. These aims are encapsulated in the introduction by John Haldon, which gives a sense of where future studies should lead new generations of scholars. The following studies, by many of the leading authorities in their fields, look at a whole range of aspects of the history of Byzantium - its culture, theology, linguistics, literature, historiography, sigillography and art - and at the place of the Byzantine empire within the late antique and medieval worlds.

For several years now, sigillography as an independent subarea in the field of Byzantine studies has received increasing attention from both Byzantine studies and related disciplines, as it is the only area still able to provide academia with large amounts of material not previously analysed. The articles of Studies in Byzantine Sigillography deal with all aspects of Byzantine sigillography: presentation of new finds, discussion of new methods, questions of the political and ecclesiastical administration of Byzantium, prosopography, historical geography, and art-historical and iconographical problems.

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Sigillography has provided Byzantine studies with large amounts of new material for analysis. The articles in Studies in Byzantine Sigillography deal with all aspects of Byzantine sigillography: presentation of new finds, discussion of new methods, questions of the political and ecclesiastical administration of Byzantium, prosopography, historical geography, and art-historical and iconographical problems.

Einleitung, Text, Übersetzung und Kommentar ihres Horos, besorgt von Torsten Krannich, Christoph Schubert und Claudia Sode, nebst einem Beitrag zur Epistula ad Constantiam des Eusebius von Cäsarea von Annette von StockhausenSeit dem 7. Jahrhundert gewannen Bilder von Christus, Maria und den Heiligen als Träger wunderwirkender Eigenschaften und als Objekte der Verehrung immer größere Bedeutung. Dagegen regte sich im 8. Jahrhundert, gelenkt und gefördert von den byzantinischen Kaisern Leo III., Konstantin V. und Leo IV., zunehmend Widerstand: Die wahre Verehrung Christi sei die Verehrung im Geist und in der Wahrheit (Joh. 4, 23f.), nicht in Bildern. Um die bilderkritische Lehre reichsweit durchzusetzen, veranstaltete Konstantin V. im Jahre 754 eine Synode in Hiereia / Konstantinopel. Sie gilt als einer der Höhepunkte des byzantinischen Bilderstreits. Ihr Horos (Lehrdefinition) verwirft den Bilderkult und setzt den Entwurf einer neuen, kritischen Bildertheologie dagegen. Es sollten nur drei Jahrzehnte vergehen, bis ein neues Konzil (Nizäa 787 n.Chr.) die Beschlüsse von 754 aufhob und den Bilderkult zur verbindlichen Lehre erklärte.Der Horos der Synode von 754 ist das einzige zusammenhängende Dokument, das über die Lehre der sogenannten Ikonoklasten Auskunft gibt. Der Text des Horros wurde im Rahmen der sechsten Sitzungseinheit des Konzils von Nizäa (787 n. Chr.) verlesen und anschließend widerlegt. In dem vorliegenden Studienbuch wird er erstmals vollständig ins Deutsche übersetzt und kommentiert. Einleitung und Kommentar ordnen den Text in den historischen Zusammenhang und in die theologischen Fragestellungen der Zeit ein und erläutern die christologischen Grundlagen der Debatte.

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The papers assembled in this volume are devoted to various aspects of cross-cultural encounter between medieval Serbia and the Byzantine Empire. The volume includes case studies addressing art-historical, architectural and numismatic questions, as well as critical discussions of traditional historiographies which demonstrate the need for a reassessment of established scholarly opinions and methodologies. The volume aims at embedding medieval Serbia in a broader historical landscape beyond ideological boundaries.