Esta materia invita a tomar consciencia del proceso que lleva a distinguir a las sociedades científicamente avanzadas como la nuestras de aquellas que no lo están tanto. Esta propuesta pretende conducir a la reflexión sobre múltiples aspectos vinculados al desarrollo de ciencias tales como la biología, la astronomía, la informática, etc., pero no a través de la elaboración de una minienciclopedia de cada una de esas áreas de conocimientos. De hecho, los autores afirman que los elementos verdaderamente formativos de esta materia requieren poca exposición de contenidos y mucha reflexión sobre las imágenes que los productos informáticos trasladan del cuerpo, ocio, salud, enfermedad, ciencia y los científicos. Pero ante todo, el análisis y la reflexión han de partir de la pregunta, de lo que ya sabemos y deberá ser revisada en el diálogo abierto que dirige el profesor.

¿Conoces la radiografía de la sociedad en la que vives? ¿Crees que se deben confiar los asuntos públicos a quien sólo posee una buena formación científica? ¿A qué fines debe de servir la ley? Progresar, ¿qué es eso? ¿Todas las afirmaciones verdaderas pueden ser justificadas sobre la base del testimonio de los sentidos? Platón habló de manera clara y nítida. Por eso, su voz ha sido escuchada en todos los siglos y culturas. Toda explicación de Platón que no ponga de relieve su gran actualidad, esconde una clara tergiversación de sus palabras. El texto que tienes entre las manos es una invitación al diálogo.

Coneixes la radiografia de la societat on vius? Creus que els afers públics s''han de deixar en mans de qui únicament té una bona formació científica? Quins objectius ha de servir la llei? Què és progressar? Totes les afirmacions vertaderes, poden ser justificades amb el testimoni dels sentits? Plató va parlar amb claredat i nitidesa. Per això, la seua veu s''ha escoltat en totes les èpoques i cultures. Tota explicació de Plató que no emasitze la gran actualitat, amaga una clara tergiversació de les seues paraules. El text que tens entre les mans és una invitació al diàleg.

La presentación del texto del discurso del método, está asociada a una finalidad: facilitar la lectura del texto de Descartes. Al asumir este principio, se ha tenido muy presente el modo en que Descartes entendió la lectura: leer, en realidad, es conversar. El texto del discurso del método favorece de forma ejemplar, el modo en el que debemos situarnos ante un texto: tal y como nos situamos ante otra persona. La historia que Descartes nos presenta se atiene a un objetivo: que todos puedan enjuiciar la propuesta que hace en relación con como guiar la razón, bien al actuar, bien al indagar la verdad. La edición viene acompañada de toda una serie de actividades y de un léxico que se articulan con los criterios reguladores de la lectura.

Varias y actuales son las preguntas que nos traslada Kant en este prologo. Ahora bien, es inevitable destacar que algunas preguntas constituyen el núcleo de su atención: ¿A qué se debe entonces que la metafísica no haya encontrado todavía el camino seguro de la ciencia? ¿Es acaso imposible? ¿Por qué, pues, la naturaleza ha castigado nuestra razón con el afán incansable de perseguir este camino como una de las cuestiones más importantes? [...] ¿Qué indicios nos harán esperar que, en una renovada búsqueda, seremos más afortunados que otros que nos procedieron? En este texto se ha primado el orientar la atención del lector hacia el fin concreto con el que se piensa y escribe la «Crítica», como hacia la hipótesis que hace posible alcanzarlo.

Varias y actuales son las preguntas que nos traslada Kant en este prologo. Ahora bien, es inevitable destacar que algunas preguntas constituyen el núcleo de su atención: ¿A qué se debe entonces que la metafísica no haya encontrado todavía el camino seguro de la ciencia? ¿Es acaso imposible? ¿Por qué, pues, la naturaleza ha castigado nuestra razón con el afán incansable de perseguir este camino como una de las cuestiones más importantes? [...] ¿Qué indicios nos harán esperar que, en una renovada búsqueda, seremos más afortunados que otros que nos procedieron? En este texto se ha primado el orientar la atención del lector hacia el fin concreto con el que se piensa y escribe la «Crítica», como hacia la hipótesis que hace posible alcanzarlo.

Esta materia invita a tomar consciencia del proceso que lleva a distinguir a las sociedades científicamente avanzadas como la nuestras de aquellas que no lo están tanto. Esta propuesta pretende conducir a la reflexión sobre múltiples aspectos vinculados al desarrollo de ciencias tales como la biología, la astronomía, la informática, etc., pero no a través de la elaboración de una minienciclopedia de cada una de esas áreas de conocimientos. De hecho, los autores afirman que los elementos verdaderamente formativos de esta materia requieren poca exposición de contenidos y mucha reflexión sobre las imágenes que los productos informáticos trasladan del cuerpo, ocio, salud, enfermedad, ciencia y los científicos. Pero ante todo, el análisis y la reflexión han de partir de la pregunta, de lo que ya sabemos y deberá ser revisada en el diálogo abierto que dirige el profesor.

¿Conoces la radiografía de la sociedad en la que vives? ¿Crees que se deben confiar los asuntos públicos a quien sólo posee una buena formación científica? ¿A qué fines debe de servir la ley? Progresar, ¿qué es eso? ¿Todas las afirmaciones verdaderas pueden ser justificadas sobre la base del testimonio de los sentidos? Platón habló de manera clara y nítida. Por eso, su voz ha sido escuchada en todos los siglos y culturas. Toda explicación de Platón que no ponga de relieve su gran actualidad, esconde una clara tergiversación de sus palabras. El texto que tienes entre las manos es una invitación al diálogo.

Coneixes la radiografia de la societat on vius? Creus que els afers públics s''han de deixar en mans de qui únicament té una bona formació científica? Quins objectius ha de servir la llei? Què és progressar? Totes les afirmacions vertaderes, poden ser justificades amb el testimoni dels sentits? Plató va parlar amb claredat i nitidesa. Per això, la seua veu s''ha escoltat en totes les èpoques i cultures. Tota explicació de Plató que no emasitze la gran actualitat, amaga una clara tergiversació de les seues paraules. El text que tens entre les mans és una invitació al diàleg.

La presentación del texto del discurso del método, está asociada a una finalidad: facilitar la lectura del texto de Descartes. Al asumir este principio, se ha tenido muy presente el modo en que Descartes entendió la lectura: leer, en realidad, es conversar. El texto del discurso del método favorece de forma ejemplar, el modo en el que debemos situarnos ante un texto: tal y como nos situamos ante otra persona. La historia que Descartes nos presenta se atiene a un objetivo: que todos puedan enjuiciar la propuesta que hace en relación con como guiar la razón, bien al actuar, bien al indagar la verdad. La edición viene acompañada de toda una serie de actividades y de un léxico que se articulan con los criterios reguladores de la lectura.

Varias y actuales son las preguntas que nos traslada Kant en este prologo. Ahora bien, es inevitable destacar que algunas preguntas constituyen el núcleo de su atención: ¿A qué se debe entonces que la metafísica no haya encontrado todavía el camino seguro de la ciencia? ¿Es acaso imposible? ¿Por qué, pues, la naturaleza ha castigado nuestra razón con el afán incansable de perseguir este camino como una de las cuestiones más importantes? [...] ¿Qué indicios nos harán esperar que, en una renovada búsqueda, seremos más afortunados que otros que nos procedieron? En este texto se ha primado el orientar la atención del lector hacia el fin concreto con el que se piensa y escribe la «Crítica», como hacia la hipótesis que hace posible alcanzarlo.

Varias y actuales son las preguntas que nos traslada Kant en este prologo. Ahora bien, es inevitable destacar que algunas preguntas constituyen el núcleo de su atención: ¿A qué se debe entonces que la metafísica no haya encontrado todavía el camino seguro de la ciencia? ¿Es acaso imposible? ¿Por qué, pues, la naturaleza ha castigado nuestra razón con el afán incansable de perseguir este camino como una de las cuestiones más importantes? [...] ¿Qué indicios nos harán esperar que, en una renovada búsqueda, seremos más afortunados que otros que nos procedieron? En este texto se ha primado el orientar la atención del lector hacia el fin concreto con el que se piensa y escribe la «Crítica», como hacia la hipótesis que hace posible alcanzarlo.