Konrad Müller – författare

Die spirituellen identitätsbewahrenden und identitätsstiftenden Dimensionen von Gottesdienst und Kirchenraum sind zentrale Themen des Glaubenslebens. Dazu legt Klaus Raschzok Aufsätze, Essays und Beiträge aus ganz unterschiedlichen Perspektiven vor. Immer wieder werden interdisziplinäre Verknüpfungen hergestellt. Tradition, kulturwissenschaftlicher Diskurs, Theologie und rezeptionsästhetische Überlegungen zu Gottesdienst und Kirchenraum treten miteinander ins Gespräch. Sie verdichten sich zu einem Panorama von Perspektiven, wie Gottesdienste gestaltet und Kirchenräume verstanden, zum Sprechen gebracht und auch in Zukunft so feiernd ''gefüllt'' werden können, dass evangelische Identität nicht nur gewahrt, sondern auch gelebt und weiterentwickelt werden kann.In der Zusammenschau der Überlegungen entsteht in Umrissen eine Phänomenologie des liturgisch-räumlichen Erlebens, die geeignet ist, Engführungen aufzubrechen und für die Praxis wichtige Impulse zu setzen.

Christlicher Gottesdienst wird in klar voneinander unterscheidbaren konfessionellen Gestalten gefeiert. Diese sind eng verbunden mit der jeweiligen Theologie, Frömmigkeit und Glaubenspraxis und auch Quelle und Ausdruck von Identität. Doch was ist das jeweils Spezifische, das hinter den vordergründigen, sich in der Feier darstellenden Gottesdienstgestalten liegt?In fünf grundsätzlichen Beiträgen wird die Tiefengrammatik der konfessionellen Haupttypen des Gottesdienstes entschlüsselt. Dabei werden primäre theologische Grundentscheidungen, Glaubensprägungen und Handlungsstränge freigelegt. Anhand der gottesdienstlichen Schriftlesungen, des Confiteors und der Fürbitten wird in drei weiteren Beiträgen veranschaulicht, wie die Stellung und Verwendung von gottesdienstlichen Elementen mit der Tiefenstruktur zusammenspielen bzw. was deren Veränderung für die heutige Gottesdienstpraxis bedeutet.[Depth Dimensions of Worship]Christian worship is celebrated in forms which are very clearly distinguished denominationally. These forms are closely connected with the theology, piety and practice of faith of each denomination and also a source and expression of identity. But what is unique behind each form of worship which expresses itself in celebration? In five fundamental contributions the deep grammar of the denominational main types of worship is decoded. In doing so fundamental theological decisions, faith conditionings and modes of action are revealed. It is shown how the elements of church service interact with the deep structure resp. what their transformation would mean for a current practice of worship.

Die Rede von der Arbeit als Beruf ist seit Martin Luther grundlegend für den evangelischen Glauben: Indem Menschen arbeiten und wirtschaften entsprechen sie ihrer Berufung durch den Schöpfer. Arbeit verstanden als Dienst am Nächsten ist Gottesdienst im Alltag der Welt. Diese fundamentale Einsicht der Reformation findet in den vorliegenden Predigten und Betrachtungen Widerhall.Der Sammelband zeigt durch konkrete homiletische Beispiele, dass die Bibel selbst ein "Arbeitsbuch" ist, das davon erzählt, wie Leben und Arbeiten zusammengehören. Die gesammelten Texte stammen vornehmlich aus der kirchlichen Praxis arbeitsweltlicher Dienste mit Arbeitnehmenden, Vertretern des Handwerks und mit Unternehmern. Sie dokumentieren diesen Verkündigungsdienst und regen dazu an, Fragestellungen der Arbeitswelt aufzugreifen sowie damit verbundene gesellschaftliche Probleme als sozialethische Herausforderungen auf das biblische Wort zu beziehen.MIt Beiträgen von Heinrich Bedford-Strohm, Ralph Charbonnier, Cornelia Coenen-Marx, Andreas Grabenstein, Romeo Edel, Dorothea Greiner, Klaus Hubert, Martin Huhn, Jürgen Kehnscherper, Hans Gerhard Koch, Esther Kuhn-Luz, Ruth Lödel, Thomas Löffler, Peter Lysy, Axel Noack, Friedemann Preu, Sigrid Reihs, Franz Segbers, Bianca Schnupp, Hans G. Ulrich, Sabine Weingärtner, Klaus Wunderlich und Thomas Zeilinger.

Viele evangelische Gottesdienstordnungen kennen ein Sündenbekenntnis, das im Wechsel mit der Gemeinde gesprochen und oft durch einen Vergebungszuspruch abgeschlossen wird.Dieses sog. Confiteor hat im Wechsel der Zeiten immer wieder unterschiedliche Formen angenommen. Ähnlich vielfältig wie die Confiteor-Varianten sind zudem die Begründungen, die für oder gegen ein liturgisch festgelegtes Sündenbekenntnis zu Beginn des Gottesdienstes vorgebracht werden.Die vorliegende Untersuchung geht der Geschichte des Confiteor nach. Sie beschreibt die Zusammenhänge zwischen textlicher Gestalt, Gottesdienstauffassung, Frömmigkeit, Lebensform und gesellschaftlichen Erwartungen und zeigt die Bedingungen auf, unter denen ein Confiteor im Gottesdienst Sinn machen kann.[The Confiteor. Studies to its form and function in the church service as well as the church life]Many Protestant liturgies have an order of Confession and Forgiveness which is spoken in dialogue between congregation and minister and often closes with the absolution. However, throughout the history of Christianity, the Confiteor has taken on many different shapes and varieties, for reasons as numerous as its variants.This study will critically explore historical questions concerning the Confiteor and describe the correlations between textual form, liturgical-theological conceptions, piety, ways of living together  and social expectations. In conclusion, this study will formulate conditions under which a Confiteor could be meaningful in worship today.Müller, Konrad, Dr. theol., Jahrgang 1957, ist Leiter des Gottesdienst-Instituts der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern und wurde mit der vorliegenden Arbeit im Jahr 2020 an der Augustana-Hochschule in Neuendettelsau habilitiert.

Der Gottesdienst ist ein komplexes multidimensionales Geschehen. Der Leiter des Nürnberger Gottesdienst- Instituts, Dr. theol. habil. Konrad Müller ist den damit zusammenhängenden Fragestellungen seit annähernd vierzig Jahren intensiv auf der Spur. Er betrachtet den Gottesdienst als Teil einer Lebenswelt und nimmt diese aus verschiedenen Perspektiven in den Blick. In der hier vorgelegten Auswahl publizierter Artikel gibt er wichtige gottesdiensttheologische und gottesdienstpraktische Impulse. Dabei schreitet er grundsätzliche Themenfelder wie Gottesdienst und Heilige Schrift ab und bereitet gottesdienstsoziologische Erkenntnisse für die Praxis auf. Bei der Behandlung von Einzelfragen spielt auch seine Kirchentheorie eine bedeutsame Rolle.[Worship and Lifeworld]Worship is a complex multidimensional event. The director of the Nuremberg Worship Institute, Dr. theol. habil. Konrad Müller has been intensively pursuing the related questions for almost forty years. He considers worship as part of a lifeworld and looks at it from different perspectives. In the selection of published articles presented here, he gives important impulses for worship theology and worship practice. In doing so, he covers fundamental topics such as worship and Holy Scripture and prepares sociological insights into worship for practical use. His church theory also plays a significant role in the treatment of individual questions.

Gottesdienste und Andachten werden in den unterschiedlichen Handlungsfeldern der Diakonie selbstverständlich und regelmäßig gefeiert. In der praktisch-theologischen Forschung spielen sie jedoch bisher eine eher untergeordnete Rolle. Ihre Wahrnehmung beschränkt sich weitgehend auf Praxisliteratur im Sinne der Präsentation einer best practice. Die vom Lehrstuhl für Praktische Theologie der Augustana-Hochschule Neuendettelsau durchgeführte empirische Studie, deren Ergebnisse hier vorgestellt werden, schließt diese Forschungslücke.Anhand der vier ausgewählten diakonischen Handlungsfelder Kindertagesstätten, Senioren-Einrichtungen, Behinderten-Einrichtungen und Gottesdienste für Mitarbeitende werden eine Topographie dieser Gottesdienst- und Andachtslandschaft erarbeitet und Konsequenzen für die Aus- und Fortbildung sowie die Erarbeitung von Gottesdienstmaterialien abgeleitet.Mit Beiträgen von Julia Arnold, Michael Bammesel, Matthias Dreher, Ralf Dziewas, Michael N. Ebertz, Beate Hofmann, Jan Kemnitzer, Hanns Kerner, Susanne Menzke, Klaus Raschzok, Tanja Rohse, Christoph Sigrist und Simone Ziermann.[Church Services and Prayers in Selected Fields of Diaconal Action. An Empirical Study]Church services and prayers are celebrated regularly and as a matter of course in the various fields of activity of the diaconia. Yet they have thus far played only a subordinate role in practical theological research. Their perception is largely limited to practical literature in the sense of presenting a best practice. The empirical study, the results of which are presented here, fills this gap in research.On the basis of the four selected diaconal fields of action – daycare centres for children, institutions for the elderly, institutions for the disabled, and church services for employees – the study develops a topography of this specific landscape of church service and devotion, deriving consequences for education and further training and for the development of appropriate worship materials.

»Liturgische Präsenz« und »Thomas Kabel« – nur wenige Schlagwörter sind in der Praktischen Theologie so eng miteinander verbunden. Die Festschrift, die Sie in Händen halten, will deshalb beides sein: ein fachwissenschaftlicher Zwischenruf zur »Präsenz« als Schlüsselthema der (Praktischen) Theologie und eine Würdigung für Thomas Kabel und sein Lebenswerk. Beiträge unterschiedlicher Prägung und unterschiedlicher Ausrichtung gewähren einen umfassenden Einblick in Geschichte, Konzeption und Methodik der Liturgischen Präsenz. Über seinen engeren gottesdiensttheologischen Bezug hinaus wird das Thema »Präsenz« auch in religionspädagogischer, kantoraler, seelsorgerlicher und ritualtheoretischer Perspektive beleuchtet. Texte, die eigene Erfahrungen mit Thomas Kabel beschreiben und auf gemeinsame Wegstrecken zurückschauen, ergänzen die Festschrift um persönliche Zugänge zur Arbeit an (Liturgischer) Präsenz.Mit Beiträgen von Corinna Dahlgrün, Alexandra Grund-Wittenberg, Carsten Haeske, Konstanze Kemnitzer, Nadia Kevan, Ulrich H.J. Körtner, Monika Kreutz, Bernhard Leube, Michael Meyer-Blanck, Konrad Müller, Traugott Roser, Klaus Raschzok, Ursula Roth, Jens Uhlendorf, Helmut Wöllenstein und Simone Ziermann.[...]

Zu den Selbstverständlichkeiten des aktuellen theologischen Diskurses zählt vielerorts die These: Kirch­liches Handeln zielt auf »Kommunikation des Evangeliums«. Gottesdienst, Diakonie, gesellschaft­liches Engagement und Verkündigung sind als Kommunikations­geschehen zu begreifen.Mehrere der hier vorgelegten Beiträge eines Symposions zu Leit- und Orientierungsbegriffen des Gottes­dienstes stellen diesen Konsens in Frage. Ob »Mysterium«, »Imagination«, »Performanz« oder »Emotion« – die Analyse dieser Orientierungs­begriffe impliziert in der Zusammenschau einen Paradigmen­wechsel. Jeder Anspruch des Evange­liums ruht auf einer heiligen Geschichte, in die sich Menschen mitgehend und imaginierend einfühlen.Mit Beiträgen von Jürgen Bärsch, Sonja Keller, Konstanze Kemnitzer, Hanns Kerner, Christian Lehnert, Konrad Müller, Klaus Raschzok, Ursula Roth und Andreas Schmidt.[Mystery, Imagination and Emotion]In the current theological discourse it is widely agreed on church action as »Communication of the Gospel«. Service, diaconia, social commitment and promulgation are to be understood as a communication event. Several of the articles drawn from a symposium on key concepts and classifying terms of service question this consent. When analyzing the classifying terms »mystery«, »imagination«, »performance« or »emotion« a paradigm shift is implied. Each claim in the gospel bases on a holy story, in which people empathize in a understanding and imaginative way.

Die Aszetik als zentrales Thema der Praktischen Theologie ist im evangelischen deutschsprachigen Raum seit langem stark vernachlässigt worden.Der emeritierte Lehrstuhlinhaber für Praktische Theologie und Seniordirektor des Instituts für evangelische Aszetik an der Augustana-Hochschule Neuendettelsau, Prof. Dr. Klaus Raschzok, lenkt mit einer Reihe von Aufsätzen über Gestalten und Formen einer christlich-theologischen Existenz, über evangelische Frömmigkeit im lebensweltlichen Kontext, über Spiritualität im Kontext des Wirtschaftens sowie über das Geistliche Amt, Ordination und Berufung neue Aufmerksamkeit auf die historisch gewachsene und reiche Welt evangelischer Frömmigkeit. Deren Bedeutung für Kirche und Gesellschaft kann kaum überschätzt werden. Die Spuren, denen die einzelnen Beiträge nachgehen, führen unter anderem zur bibeltextbezogenen Gebetspraxis Martin Luthers, zur Bedeutung der Krippe für eine vielfach zu Unrecht diskreditierte Weihnachtsfrömmigkeit oder zur Bedeutung der Spiritualität im Kontext des Wirtschaftens in sozialen Unternehmen.[The World of Protestant Piety. A Search for Traces]Asceticism as a central topic of practical theology has long been severely neglected in the Protestant German-speaking world. Prof. Dr. Klaus Raschzok, professor emeritus of practical theology and senior director of the Institute for Protestant Ascetics at the Augustana University of Applied Sciences in Neuendettelsau, draws new attention to the historically evolved and rich world of Protestant piety with a series of essays on the forms and shapes of a Christian theological existence, on Protestant piety in the context of life, on spirituality in the context of economic activity and on the spiritual office, ordination and vocation. Its importance for the church and society can hardly be overestimated. The traces that the individual contributions follow lead, among other things, to Martin Luther's practice of prayer based on the Bible text, to the significance of the nativity scene for a Christmas piety that has often been unjustly discredited or to the significance of spirituality in the context of business in social enterprises.

Das gottesdienstliche Leben der evangelischen Kirchen in Deutschland befindet sich in einem tiefgreifenden Umbruch. Die Theorie und Praxis der gemeindlichen Zusammenkünfte am Sonntagmorgen wandelt sich mit einer Geschwindigkeit und Tiefe, wie dies seit Aufklärung und Rationalismus nicht mehr beobachtet werden konnte. Während um die Zukunftsfähigkeit der evangelischen Kirchen gerungen wird, verzeichnet der ökumenische Dialog bedeutende Fortschritte.Wie sind diese Umbrüche zu verstehen und zu bewerten?Der Aufsatzband »Gottesdienst im Leben der Kirche«, der als Festgabe anlässlich des 75. Geburtstags von Prof. Dr. Hanns Kerner erscheint, sammelt neun »Erkundungen«, die unter historischen, theologischen, anthropologischen, erkenntnistheoretischen, ökumenischen und sozialwissenschaftlichen Gesichtspunkten diesen Entwicklungen nachgehen. Er will so einen Beitrag zur Klärung des Selbstverständnisses und der handlungsleitenden Vorstellungen der evangelischen Kirchen unter den Herausforderungen der Gegenwart leisten.Mit Beiträgen von Franziska Grießer-Birnmeyer, Konstanze Kemnitzer, Benedikt Kranemann, Michael Martin, Thomas Melzl, Konrad Müller, Klaus Raschzok, Johannes Rehm und Christiane Wolframm.[Worship in the Life of the Church. Explorations]The worship life of the Protestant churches in Germany is undergoing a profound upheaval. The theory and practice of congregational gatherings on Sunday mornings is changing with a speed and depth that has not been seen since the Enlightenment and rationalism. While the future viability of the Protestant churches is being fought over, ecumenical dialog is making significant progress.How should these upheavals be understood and evaluated?The volume of essays "Gottesdienst im Leben der Kirche", published as a commemorative edition on the occasion of Prof. Dr. Hanns Kerner''s 75th birthday, collects nine "explorations" that examine these developments from historical, theological, anthropological, epistemological, ecumenical and social science perspectives. In this way, it aims to make a contribution to clarifying the self-understanding and guiding ideas of the Protestant churches in the face of the challenges of the present