Presses de l'Universite Laval – förlag

A l''âge de la mondialisation du commerce des marchandises, du savoir et des biens symboliques, des sciences et des techniques, des banques de données et des technologies de l''information, à l''âge aussi de la pluralisation sous toutes ses formes de la vie humaine, l''humanisme a-t-il encore un avenir scolaire ? Alors que dominent les critères de performance, de vitesse, d''efficacité, de réussite, de rentabilité des industries culturelles et de standardisation des univers symboliques de référence, comment est-il encore possible de penser l''école comme lieu de formation humaniste ? Quelles seraient ses lignes de force, ses configurations possibles dans l''état actuel de nos savoirs sur l''être humain ? Et quelle place pour les figures classiques et modernes de l''humanisme ? Peuvent-elles encore inspirer, au-delà de la simple déploration, la réflexion éducative contemporaine ? Ont-elles encore quelque pertinence ? Ces questions sur l''humanisme, sur l''éducation et l''école convoquent ici des points de vue aussi bien anthropologique et philosophique, que littéraire, historique, sociologique et pédagogique. La plupart des textes de cet ouvrage sont issus d''un symposium tenu les 30 avril et 1er mai 2015 à Montréal lors du 2e Colloque international du Centre de recherche interuniversitaire sur la formation et la profession enseignante (CRIFPE).

L''obligation des résultats en éducation représente un véritable choc pour un milieu scolaire traditionnellement réfractaire à l''évaluation et à la reddition de comptes, et pour un système d''éducation dont la seule véritable priorité au cours des quarante dernières années a été l''accessibilité à l''éducation pour le plus grand nombre. Car au-delà de la rhétorique et des stratégies managériales actuelles — qui méritent à juste titre d''être débattues et leurs effets appréciés — , est en cause la capacité du système éducatif de définir et d''assumer sa part de responsabilité par rapport non seulement à l''offre de formation, mais aussi à ses résultats.

Ce livre propose des réflexions sur ce passage souhaité en éducation. L''obligation de résultats y est définie de plusieurs manières : 
— en référence aux apprentissages des élèves,
— en tant que responsabilité d''un collectif de travail,
— en rapport avec les moyens, processus ou procédures de travail,
— en fonction de la compétence d''un enseignant moyen, compte tenu de son expérience et de son      parcours de formation.

Les auteurs prennent aussi en compte les tensions réelles entre l''accent mis sur des cibles quantitatives et une approche qualitative de la réussite scolaire et éducative, entre une vision réductrice et une définition large de la mission de l''école, entre les plans de réussite et les réformes, entre l''accroissement souhaité du rendement des unités et la perte anticipée d''efficience publique du système dans son ensemble, et entre la reddition de comptes et la professionnalisation de l''enseignement.

Ont collaboré à cet ouvrage : Jacky Bellerot, Louise Bélair, Jean-Guy Blais, Véronique Brouillette, Mireille Cifali, Lise Demailly, Marc-André Deniger, Clermont Gauthier, Diane Gérin-Lajoie, Canisius Kananzi, Yves Lenoir, Claude Lessard, Philippe Meirieu, Jean-Jacques Paul, Guy Pelletier, Philippe Perrenoud, Jean-Pierre Proulx, Bernard Rey, Maurice Tardif.

Vingt ans après leur fin abrupte, et malgré le caractère encore partiel de la réception de son travail (la moitié des leçons au Collège de France demeurent non publiées), les analyses du pouvoir élaborées par Michel Foucault (1926-1984) ont une influence durable sur un nombre impressionnant de sphères du savoir et de domaines de pratique. Foucault détruit le modèle classique du pouvoir conçu comme la possession d’une figure souveraine ou d’une classe sociale dominante. Il réforme les théories traditionnelles pour mieux rendre compte des techniques extra-institutionnelles de contrôle. Ces exercices de pouvoir immanents se manifestent sous des formes multiples et subtiles dans notre contexte « libéral » où la qualité des gouvernements se réduit le plus souvent à des capacités de gestion qui ouvrent sur une déresponsabilisation sociale grandissante. Foucault fait état de cette situation en analysant les formes variées du pouvoir qui s’exercent à travers des pratiques d’auto-gouvernance des individus et des populations. Les outils conceptuels qu’il développe (savoir/pouvoir, discipline, biopolitique, gouvernementalité...) permettent d’expliquer ces nouveaux modes de contrôle qui répondent à une logique inédite de décentralisation des pouvoirs étatiques en affectant toutes les conditions d’organisation de la vie dans nos sociétés (médicalisation, législation, criminalisation, judiciarisation, urbanisation...). Les contributions ici réunies rendent hommage à l’un des observateurs les plus éclairés des transformations de notre actualité. Elles ont été présentées à l’occasion d’un colloque international organisé à Montréal en mai 2004. 

Ont contribué à cet ouvrage : Alain Beaulieu, Louise Blais, Francis Careau, Mario Colucci, Pierangelo Di Vittorio, Denis Duez, Mario Dufour, Dietmar Köveker, Christian Lavagno, Thomas Lemke, Dario Melossi, Warren Montag, Paul Morin, Pierre Pascual, Florence Piron, Jérémie Valentin et Yves Charles Zarka.

Le voyage est à la mode, mais qu''est-ce que le voyage aujourd''hui ? Les figures mythiques du découvreur, de l''explorateur et de l''aventurier planent au-dessus de nos têtes baladeuses et façonnent toujours notre vision de l''autre et de l''ailleurs, mais le monde change et nos manières de voyager évoluent : la vitesse et la rentabilité, entre autres facteurs de notre incontrôlable modernité, imposent de nouvelles formes de migrations qui sont aux antipodes du vrai sens du voyage. Néo-aventuriers ou cybertouristes, paumés ou affairés, serons-nous bientôt tous des touristes-voyageurs ?
Le voyage est pourtant d''abord une rencontre humaine, un cheminement vers soi et une quête de l''autre grâce au détour de l''ailleurs. Voir le monde, c''est prendre le temps de le contempler. Découvrir les richesses culturelles et naturelles d''une contrée, c''est accepter de se laisser porter par elle. Ouvrir ses yeux et son coeur permet au voyage d''être autre chose qu''un déplacement dans l''espace.
Le voyage est un art de vivre mais aussi un moyen de survivre. Nécessité économique pour les démunis, nécessité psychologique pour les nantis, voyager c''est réapprendre l''art de la flânerie, retrouver le sens du jeu et de la fête, s''immiscer dans l''espace-temps de l''autre. On voyage pour mieux se souvenir d''où l''on vient. À la fois mythe et rite, tout voyage cache en lui un pèlerinage.
Guide de référence sur les mobilités contemporaines, cet ouvrage explore les motivations de nos désirs d''ailleurs ainsi que les voies, délicates, menant à un tourisme responsable tout en analysant l''univers du voyage, ses bonheurs et ses misères, ses errants et ses errements. Un livre qui, grâce à son cheminement aux frontières des disciplines, nous mène vers une authentique anthropologie des voyages !
Cette troisième édition, revue et augmentée, est complétée d''une postface inédite sur le tourisme et le terrorisme.
Bon séjour dans l''ère du voyage, et bon voyage littéraire !

De quelle façon les Québécoises sont-elles représentées à l''Assemblée nationale, à la Chambre des communes et au Sénat ? Peut-on espérer que les femmes, un jour, seront plus nombreuses sur les banquettes des espaces parlementaires du Québec. Québécoises et représentation parlementaire apporte des réponses à ces questions. L''ouvrage va même plus loin, en prenant en compte les sénatrices, un groupe de représentantes fort négligé par les recherches. Son originalité tient aussi à la longue période historique qu''il couvre, soit de 1791 à 2004.??L''ouvrage compte quatre chapitres. Le premier, à saveur plus historique, porte sur les droits de vote et d''éligibilité. Le second cherche à comprendre pourquoi les femmes, qui sont légèrement majoritaires dans la population, sont toujours minoritaires dans les arènes législatives du Québec. Le troisième explore l''identité et les idées des députées et des sénatrices du Québec et le dernier examine ce qui pourrait être fait pour que les Québécoises soient plus nombreuses en politique. La conclusion, enfin, évalue un remède souvent évoqué pour remédier à la faible présence des femmes en politique : une réforme du mode de scrutin du Québec.

Ce livre est le résultat du travail concerté de gens de métier, de consultants en technologies de l''information et de ressources spécialisées en gestion des connaissances (GC).Sa particularité est qu''il couvre les dimensions à la fois organisationnelles et technologiques en décloisonnant les idées reçues et limitatives au sujet de la GC, soit la communauté de pratique, la gestion documentaire, l''apprentissage en ligne ou encore la veille. Il décrit une approche qui permet d''entreprendre une réflexion stratégique sur le rôle des connaissances dans l''organisation et présente les moyens humains, organisationnels et technologiques pour maximiser l''exploitation de ces connaissances.Comme le dit MICHEL GRUNDSTEIN dans l''avant-propos, « l''ouvrage de LUCIE RIVARD et de MARIE-CHRISTINE ROY ainsi que de leurs coauteurs a le mérite d''apporter des réponses concrètes à l''ensemble des problématiques […]. C''est une pierre qui vient compléter l''édifice qui s''est construit depuis une quinzaine d''années […], au profit des organisations dynamiques, performantes et innovantes ».Pour enrichir dynamiquement le contenu de ce livre, nous vous invitons à explorer le site Internet en soutien au livre : www.gp3.qc.ca/livreGC.Par ordre alphabétique, les auteurs qui ont participé à cet ouvrage sont :Sébastien Bédard, Claude Champagne, Jean-François Forgues, Nicolas Gagnon, Marlène Gauvin, Michel Grundstein (avant-propos), Régine Lecocq, Richard Legendre, Marie-Élaine Lemieux, Éric Martel, Lucie Rivard, Marie-Christine Roy.

« La Publicité de A à Z constitue un outil de référence irremplaçable pour tous ceux qui gravitent autour du monde de la publicité. » - Luc Dupont, Ph. D. professeur de publicité à l''Université d''Ottawa« La Publicité de A à Z est un "petit" livre par son format... mais grand par son contenu :plus de 3000 mots et expressions définis, expliqués, interreliés et traduits. » - Marianne Kugler, Ph. D. professeure titulaire à l''Université Laval

Depuis la Charte d’Ottawa de 1986, le champ de la promotion de la santé a profondément influencé l’évolution des systèmes de santé partout au monde. Au cœur de cette évolution, le Canada et le Québec. Plus de 80 auteurs, incluant les experts les plus reconnus sur les scènes internationale, canadienne et québécoise de même que des auteurs des générations montantes, analysent de manière critique l’état du champ au Canada et au Québec ainsi que son influence internationale depuis 1994. Cette première édition en français d’un ouvrage classique passionnera les intervenants professionnels et communautaires, décideurs, étudiants, enseignants, chercheurs, militants et personnes du grand public de toute la Francophonie intéressés à comprendre ce qu’est la promotion de la santé ici et ailleurs.

Ont contribué à cet ouvrage :
Layla I. Al-Jasem, Monique Allain, Robert C. Annis, Hiram V. Arroyo, Winnie Banfield, Linda Bartlett, Nicole F. Bernier, Nathalie Boivin, Marie Boutilier, Deborah Bradley, Nancy Campbell, Dora Cardaci, 
Simon Carroll, Amy Caughey, Maria-Teresa Cerqueira, Fiona Chin-Yee, J. Hope Corbin, Sandra Crowell, Suraya Dalil, Irina Dinca, Milka Donchin, Tatiana Pluciennik Dowbor, Sophie Dupéré, Monica Eriksson, Stacey Forsberg-Wilson, Jim Frankish, Katherine L. Frohlich, Lise Gauvin, Natalie Gierman, Gaston Godin, Carmelle Golberg, Wayne Govereau, Lawrence W. Green, Carol Gregson, Laurence Guillaumie, Robert A. Hiatt, Marcia Hills, Brian Hyndman, Suzanne F. Jackson,  Amal Hussain Jassem, Masamine Jimba, Margot Kaszap, llona Kickbusch, Nadiya Komarova, Ainiak Korgak, Ronald Labonte, Marie-Claude Lamarre, Diane Levin-Zamir, Bengt Lindström, Irit Livne, Kelly Loubert, Renee Lyons, Gordon Macdonald, Marlien MacKay, Rick Manuel, Moncef Marzouki, Robin Mason, David V.  McQueen, Lilach Melville, Maurice B. Mittelmark, Maryna Murashova, Donna Murnaghan, Yuka Nomura, Michel O’Neill, Ann Pederson, Lavada Pinder, Blake Poland, Laraine Poole, Louise Potvin, Iraj M. Poureslami, Frances E. Racher, John Raeburn, Dennis Raphael, Colleen Reid, Helena E. Restrepo, Lucie Richard, Valéry Ridde, Jan Ritchie, Irving Rootman, Judith Salinas, Awa Seck, Louise Signal, Jean Simos, Shirley Solberg, Louise St-Pierre, Alison Stirling, Eleanor Swanson, Hélène Valentini, Ardene Vollman, Shukrrullah Wahidi, Márcia Faria Westphal, Lewis Williams, Patricia L. Williams, Doug Willms, Doug Wilson, Marilyn Wise

Sous la direction de Frédéric Boily

Au moment des élections fédérales de 2004 et 2006, plusieurs ­observateurs se sont mis à évoquer avec plus d’insistance l’influence qu’un groupe ­d’intellectuels aurait sur la vie politique canadienne. Regroupée au sein de l’Université de Calgary et communément désignée sous le vocable de « Calgary School », cette école jouerait le rôle d’éminence grise auprès du Parti conservateur. Elle agirait comme une sorte de laboratoire d’idées pour les conservateurs de l’Ouest canadien, tout particulièrement auprès de Stephen Harper, ce dernier ayant rencontré ces intellectuels au moment où il a fait ses études, en économie, à Calgary. 

Or, si les analyses avancées jusqu’ici, notamment les commentaires journalistiques, se sont surtout contentées de mettre l’accent sur l’influence, presque occulte, que cette école exercerait, on ne s’est guère soucié de déterminer si ce groupe forme bien une école, et, plus important, d’examiner en profondeur les idées qu’elle véhicule. 

Les auteurs réunis ici cherchent précisément à mieux cerner les idées avancées par les membres de cette école. C’est ainsi que l’accent est mis particulièrement sur les auteurs qui les influencent dans leur façon de voir et de comprendre la politique canadienne. Plusieurs membres de l’école s’inspirent de penseurs qui font partie du panthéon conservateur ainsi que du néolibéralisme, comme l’économiste Friedrich Hayek et le philosophe conservateur Eric Voegelin. En somme, l’ouvrage offre une sorte de portrait intellectuel d’une école qui, bien qu’il soit difficile de déterminer l’influence précise qu’elle exerce sur le ­gouvernement conservateur, se révèle importante pour comprendre les transformations récentes du conservatisme canadien ainsi que son évolution future.

C''est le pari qu''on fait les valeureux auteurs de cet ouvrage dont la tâche consiste à traquer la bête effrayante sur un terrain de chasse particulier : celui du littéraire. La quête ici participe à la multiplication des monstres qui apparaissent désormais un peu partout entre les lignes.Que ce soit en tant que procédé ou en tant que métaphore de l''écriture, le monstrueux anime tout un pan de la littérature. On comprend que ce système d''excès fait du monstre la minifestaion d''infinis possibles, ce que la littérature voit comme une force et une contrainte à l''origine de l''inspiration.Les études réunies dans ce volume déterminent la spécificité des oeuvres qui naissent de cette influence. Car, définir le monstre, c''est aussi définir la communauté de normes dans laquelle il s''insère. Si l''anomalie est le premier degré de l''écart, celui de l''altération de la norme, l''énormité, en est le second, puisqu''il suppose l''émergence d''une autre norme engendrée par la naissance d''une entité é-norme. En effet, parce qu''il se présente comme un écart, le mostre réfléchit la norme, étant entendu qu''il la projette et la pense. Métaphoriquement, le monstre (monstrum), c''est l''écriture qui montre et se montre, qui attire l''attention. Cette représentation, cette (démon)stration, trouve en la littérature un terrain d''accueil unique dans la mesure où l''oeuvre permet au mostre de laisser une marque, de rendre ostentatoire son passage ou son existence.

En collaboration avec Hélène Bois, Jean-Paul Rouleau, Gilles Routhier et Jean SextonLes combats de Gérard Dion pour la démocratisation de notre société et la modernisation du Québec feront de ce pionnier des relations du travail l’un des grands artisans de la Révolution tranquille : à preuve, son engagement en faveur de la déconfessionalisation de la CTCC (future CSN), de la réforme de notre système scolaire, de l’obtention du Code du travail en 1964, du droit de grève dans le secteur public et de la défense des intérêts du Québec.En 1956, avec l’abbé Louis O’Neill, il a connu la célébrité en s’élevant farouchement contre l’immoralité électorale au temps de Duplessis. La parution de leur livre Le Chrétien et les élections, quelques mois avant l’arrivée de « l’équipe du tonnerre » de Jean Lesage, annonce les changements à venir. Les deux abbés fracassent alors des records : en quelques mois, 30 000 exemplaires sont vendus.À la lecture de sa biographie, ceux qui ont connu cet homme seront étonnés d’apprendre qu’il fut, au moment de sa jeunesse pendant la Crise, disciple de Lionel Groulx. D’ailleurs, sa virulente prise de position indépendantiste en surprendra plusieurs.En suivant son parcours jusqu’en 1966, une période-clé de notre histoire est mise en lumière. Au surplus, les débats survenus à l’époque permettent d’éclairer ceux d’aujourd’hui.

Sous la direction de Christiane KègleAvec la collaboration de Richard Godin et la participation de Claudie Gagné, Karine Fortin et Émilie Martz KuhnPostface de Raymond LemieuxLes récits de survivance mettent en scène des sujets confrontés à des situations de crise individuelles ou sociétales, et à la perte de repères identitaires. Ils sont pris en charge par un ou des récitants au sein des discours oraux, écrits ou visuels faisant état de stratégies particulières de survie. Ils abordent des thèmes comme l’exclusion sociale, l’exil, les déportations, les guerres, les camps de concentration, les génocides. Ils témoignent d’une expérience de déstabilisation souvent difficilement surmontable et pouvant aller jusqu’à la mort psychosociale de l’individu. Les chercheurs du Groupe de recherche sur les récits de survivance (GRERÉS) s’inscrivent dans une démarche interdisciplinaire ; ils tentent de mettre au jour les mécanismes d’adaptation qui permettent d’assumer le poids accablant d’un passé contraignant. Pour l’étude de ce paradigme, certains paramètres apparaissent significatifs, tels le temps, la mémoire et la filiation.Ce livre rassemble des textes de Christiane Kègle et Claudie Gagné, François Ouellet, Roland Le Huenen, Alexandre Prstojevic, Laurence Boudreault, Jean-Paul Pilorget, Françoise Genevray, Nellie Hogikyan, Joceline Chabot et Richard Godin.

Textes colligés par Jacques Palard et Jean Vézina

Compte rendu de la troisième édition 
des Rencontres Champlain-Montaigne
Québec, 4-6 mai 2005

Qui n’éprouve pas avec crainte ou nostalgie la résonance intérieure des mots du poète-chanteur : « Mourir, cela n’est rien, mais vieillir… » ? Source de peurs individuelles et collectives, le vieillissement représente un véritable défi pour nos sociétés occidentales, fondées sur le progrès et la modernité, et pour leurs responsables politiques, qu’ils soient nationaux ou locaux. Pour cela même, nous sommes invités à une vision renouvelée de l’avancée en âge par la saisie de possibilités inédites et créatrices sur le terrain des relations intergénérationnelles, de l’aménagement du territoire, de la question éthique, de l’offre de services sociaux et sanitaires, de l’engagement associatif et politique… Dès lors, comment ne pas y déceler un domaine d’élection pour un opportun croisement des regards, source d’analyse comparée, de confrontation des pratiques et de dialogue entre chercheurs et acteurs ? L’importance de ces enjeux a conduit les inspirateurs québécois et français des Rencontres Champlain-Montaigne à faire du vieillissement le thème de leur troisième colloque. Ce moment particulier de réflexion a permis de discerner dans le vieillissement un indicateur privilégié de la transformation des formes de solidarité et de responsabilité et un vecteur de modalités nouvelles de la construction du lien civique.

On connaît l’importance des vitae sanctorum, des « vies de saints », et des exempla dans l’enseignement de l’Église au cours des premiers siècles de l’ère chrétienne. Élément central des biographies de saints et porteur à lui seul du sens de l’« exemple », le personnage a monopolisé l’attention des rédacteurs des vitae et des exempla. Pourtant, dans les récits patristiques, on ne trouve que des personae, des masques, qui renvoient à des modèles le plus souvent dénués de toute vraisemblance et qui ne sont que la concrétisation d’une essence, d’une quiddité: le principe de causalité est absent des récits anciens et l’idée que des lois internes puissent régir l’intimité de l’être fait défaut.Sur ce plan, les personnages des premiers « romans », au XIIe siècle, ne se distinguent guère des personae. À l’instar de celles-ci, ils restent soumis à des impératifs moraux ou sociaux qui excluent pratiquement toute vie intérieure ; au mieux, celle-ci se manifeste par des discours balisés par les lois de la rhétorique qui évacuent toute originalité. Aussi l’activité psychique des personnages s’inscrit-elle dans une ontologie figée qui laisse peu de place à l’invention.Mais ces fondements littéraires, philosophiques et rhétoriques sur lesquels reposent les personae et les personnages sont aussi à l’origine d’une vision anthropomorphique du personnage à laquelle il est difficile d’échapper.

Louangé aux XVIIe et XVIIIe siècles, vilipendé au XIXe siècle, l’accent québécois fait problème.Problème qui n’est rien d’autre cependant que le puissant révélateur d’une situation linguistique laissée sous le boisseau.C’est cette situation que s’attache à décrire le présent essai.Apparaissent au jour des pratiques langagières inédites, résultat d’un ensemble exceptionnel d’événements culturels et politiques. Il en sortira par deux fois un ordre phonétique nouveau.La partie se joue d’abord à Paris, mais aussi à Québec. Et différemment dans les deux cas.Ainsi, de part et d’autre de l’Atlantique, la période qui va de 1600 à aujourd’hui représente un moment capital de l’histoire de la prononciation du français.S’inscrivent d’emblée dans ce moment capital, la fondation de Québec et l’implantation définitive de la langue française en Amérique du Nord. Double événement dont on s’apprête à commémorer le 400e anniversaire (1608-2008).

Choix de textes et présentations par Yvan Lamonde et Jonathan LivernoisIl y a un Pierre Vadeboncœur avant La Ligne du risque (1963), un essayiste dont l’itinéraire intellectuel mène de la crise de 1929 et de la Seconde Guerre mondiale à ce qu’on appelle la Révolution tranquille, en passant par le Refus global et la grève de l’amiante ; un cheminement qui passe par La Nouvelle Relève, Cité libre et Parti pris. Les textes regroupés ici et précédés d’une introduction intellectuellement provocantesont autant d’essais de compréhension des changements profonds et accélérés qui ont marqué les deux décennies. Pierre Vadeboncœur y prospecte les formes d’une « tradition d’emportement pour l’action » qui, à travers des lignes du risque, posent les pierres d’une histoire de la liberté.

L’analyse de l’idéologie et du discours avancés par Mario Dumont et l’Action démocratique du Québec (ADQ) s’avère nécessaire parce que ce parti n’est pas seulement une étoile filante dans le ciel politique québécois. Il s’agit d’un joueur important, peut-être même appelé un jour à former le gouvernement.De nombreux observateurs de la scène politique québécoise s’entendent pour dire que Mario Dumont et l’Action démocratique du Québec sont popu listes. C’est pourquoi l’ADQ est perçue de manière négative paticulièrement par certains intellectuels qui la jugent antidémocratique. C’est que le populisme fait peur, puisqu’il fait immédiatement songer à des partis politiques européens, notamment au Front national de Jean-Marie Le Pen. Mais qu’en est-il vraiment du populisme de l’ADQ ? En quoi Mario Dumont et son parti sont-ils populistes ?Dans cet ouvrage, Frédéric Boily distingue deux formes de populisme, l’une protestataire, l’autre identitaire. Le discours adéquiste, au cours de sa courte histoire, a évolué de l’une à l’autre. À la lumière de cette distinction, l’auteur démontre que le message de Mario Dumont constitue bien une protestation contre un certain type d’État, notamment lors de la campagne de 2003, alors que son discours adopte de plus en plus la logique du populisme identitaire en 2007.

Un patient atteint d’une maladie incurable terminale demande à mourir dans la dignité. Comment le médecin clinicien, le personnel soignant, les proches et la société, pourraient-ils bien interpréter cette demande ? Le patient veut-il des soins palliatifs pour cesser de souffrir indûment ou hâter la fin de sa vie ?Cet ouvrage répond aux exigences d’information, de débat public et de réflexion aidant à l’explication et à la résolution de ce dilemme soulevé par la demande de mourir dans la dignité en situation de fin de vie. Il situe la réflexion et le débat dans l’horizon d’une « liberté responsable » en bioéthique, afin de favoriser le respect de la dignité de la personne, un accent plus important étant mis sur les conditions de son autonomie de choix.La première partie de l’ouvrage montre qu’il y a trois conditions nécessaires à une prise de décision responsable en situation :• la clarification des concepts impliqués dans les choix possibles,• l’état de la législation,• la démarche éthique.La seconde partie de l’ouvrage présente ensuite quatre témoignages qui illustrent que la plupart des médecins, des soignants, et des proches sont confrontés, sans le vouloir vraiment, à la complexité des situations de la demande de mourir dans la dignité.

Peut-on proposer une culture publique commune sans être un État souverain ? Quelles sont les modalités d’une telle culture ? Quelles institutions la favorisent ou l’entravent ? De quels problèmes est-elle le symptôme ? Dans quelle mesure cette notion est-elle hospitalière à la diversité ? Plusieurs cultures publiques communes peuvent-elles coexister au sein d’un même État ?Ce livre sur la culture publique commune offre des réflexions complémentaires et en amont aux pratiques liées aux accommodements raisonnables au Québec. Grâce aux réflexions éclairantes de chacun des auteurs, les termes de la vie collective au Québec — ce qui en somme unit les Québécois — sont débattus et approfondis. Il s’agit d’un ouvrage qui fera œuvre utile pour la réflexion citoyenne en plus d’offrir des observations riches, diversifiées et fécondes pour quiconque s’intéresse au « vivre ensemble » dans des démocraties traversées par l’affirmation et la reconnaissance des différences.Ont contribué à cet ouvrage :Pierre Bosset, André Burelle, Michel Coutu, Stephan Gervais, Dimitrios Karmis, Will Kymlicka, Micheline Labelle, Yvan Lamonde, Diane Lamoureux, Georges Leroux, Jocelyn Maclure, Carmen Mata Barreiro, Maryse Potvin, François Rocher, Michel Seymour.

Aux yeux des dirigeants et des membres des partis, le monde politique est fait d’alliés, de rivaux et de neutres, que ce soit à l’intérieur des partis ou à l’extérieur. Il y a des alliés sûrs, des rivaux utiles parce qu’impopulaires, des neutres dont on veut se faire des alliés, mais il y a également des alliances compromettantes, des rivalités indésirables et des neutralités nuisibles. Les électeurs voient eux aussi le monde politique de cette façon et décident souvent de leur vote en évaluant les alliances, les rivalités et les neutralités des partis en présence.Ces idées directrices servent de trame à l’étude menée par Vincent Lemieux sur le Parti libéral du Québec. Après une introduction qui définit la problématique adoptée, l’ouvrage est divisé en trois périodes. Dans la première, qui va de 1897 au milieu des années 1930, le Parti libéral domine le Parti conservateur. Dans la deuxième, qui s’étend du milieu des années 1930 à la fin des années l960, le principal adversaire du Parti libéral est l’Union nationale. Dans la troisième, qui va de 1970 à 2007, le Parti libéral fait face au Parti québécois. La conclusion de l’ouvrage porte sur les caractéristiques du Parti libéral dans le système des partis du Québec. Elle est suivie d’un appendice où les relations d’alliance, de rivalité et de neutralité sont traitées dans une optique théorique.

Sous la direction de Michel De Waele et Martin Pâquet1613. Samuel de Champlain décrit ses voyages sur les côtes de l’Amérique du Nord et le long du «?grand fleuve Saint Laurent?». Dès l’amorce de son œuvre, il dévoile aux lecteurs les raisons qui, selon lui, ont poussé les Européens à se lancer à l’assaut des océans?: les opérations commerciales soulageant le peuple et profitant aux États et la concurrence entre de nombreux princes qui auraient lancé des expéditions pour trouver un chemin plus facile afin de trafiquer avec les Orientaux. La fondation de Québec s’inscrit ainsi dans une logique qui dépasse la simple vallée du Saint-Laurent. Fidèle à ce constat, ce recueil que proposent les membres du personnel enseignant du Département d’histoire de l’Université Laval veut placer la création de la ville dans un contexte planétaire. Les auteurs y exposent d’abord la situation du monde à l’époque de Champlain puis montrent comment Québec s’est développée en lien avec le reste de la planète.Avec des textes de Réginald Auger, Allison Bain, Carl Déry, Michel De Waele, Claire Dolan, Paul-André Dubois, Donald Fyson, Muriel Gomez-Perez, Lucille Guilbert, Alain Laberge, Marie Lapointe, Shenwen Li, Jacques Mathieu, Jocelyne Mathieu, Marcel Moussette, Martin Pâquet, Didier Prioul et Marc Vallières.

Préface d''Henri Dorion

Depuis longtemps, la Russie observe le Canada français et le Québec. Au cours des années précédant la révolution socialiste de 1917, elle possédait une connaissance développée du Canada, que son historiographie percevait comme un royaume paysan prospère. Plusieurs auteurs accordaient une attention soutenue à la situation du Canada français et du Québec. Pour sa part, le régime soviétique remania en profondeur les finalités à la base des études canadiennes, insistant fortement sur le caractère anglophone du Canada. Cet ouvrage propose une incursion dans l’œuvre de l’historien Vadim A. Koleneko, un des rares scientifiques ayant poursuivi l’étude du Canada français et du Québec en Union soviétique. À travers cinq textes qu’il a traduits en français et dont il livre une interprétation sensible, Étienne Berthold met en relief la genèse et l’épanouissement d’un regard particulier sur le Québec. Un regard où recherche historique et anthropologie chrétienne s’unissent en silence afin de tenir tête à la science soviétique, révélant par le fait même une facette méconnue de la représentation du Québec à l’étranger.

Historien au regard philosophique, Vadim A. ­Koleneko œuvre depuis plus de trente années au sein de l’Institut d’histoire universelle, de l’Académie des sciences de la Russie (Moscou).

Passé à l’histoire à titre de fondateur du parti l’Action libérale nationale, Paul Gouin a consacré sa vie à une seule cause: la culture canadienne-française. Collectionneur d’antiquités, président de la Commission des monuments historiques du Québec, défenseur de la conservation du patrimoine, de la langue française, du folklore et de la mise en valeur des traditions artisanales : voilà qui sera plus que suffisant à certains pour voir en Paul Gouin un homme tourné vers le passé. Pourtant, ses actions s’orientent tout autant vers l’avenir, alors qu’il travaille à la promotion d’une culture canadienne-française qui s’adapterait au goût du jour tout en puisant à ses racines. En 1952, après une vingtaine d’années à défendre la conservation et la promotion de la culture, Paul Gouin propose au premier ministre Maurice Duplessis l’une des premières ébauches de politique culturelle au Québec, document dont on retrouve en partie l’esprit lors de la création du Ministère des Affaires culturelles en 1961. Restées dans l’ombre de sa courte carrière politique, les trente années d’efforts de Paul Gouin dans le domaine culturel ont néanmoins laissé de profondes empreintes dans l’histoire du patrimoine, empreintes que cet ouvrage tente de mettre en évidence, offrant ainsi de nouvelles connaissances sur l’histoire culturelle du Québec.

La Publicité, déchet culturel est le premier ouvrage qui brosse un portrait à la fois technique et critique de la publicité. L''auteur y définit avec précision les concepts principaux de la communication persuasive, il évoque son évolution dans le temps, et il décrit comment elle est techniquement fabriquée. Mais cela, dans le seul but que le lecteur en vienne à comprendre comment agit la publicité, et comment elle réussit à stimuler une « folie consommatoire » qui épuise la Terre et dessèche le coeur. Pour appuyer son propos, Claude Cossette fait appel à plus d''une centaine d''auteurs d''origines et d''expertises diverses.

La Publicité, déchet culturel est un moyen pour permettre au lettré d''élargir son érudition, à l''activiste d''affiner son argumentation, et aux jeunes de désamorcer le pouvoir séducteur de la publicité. L''ouvrage est donc à la fois un pamphlet et un livre-ressource.

L''histoire des relations entre la Chine et l''Occident fascine depuis longtemps les milieux scientifiques et n''a pas fini de nous donner matière à penser. Le présent ouvrage est le fruit de la réflexion d''une vingtaine de chercheurs provenant de différents pays sur les rencontres et les échanges entre ces deux mondes depuis les voyages du célèbre Marco Polo jusqu''à nos jours. Il porte principalement sur l''évolution de la représentation de la Chine en Occident, sur les plans philosophique, littéraire ou sinologique, et sur différentes activités missionnaires en Chine, tout en accordant une place à l''étude des échanges commerciaux, polititques et culturels entre les deux mondes. Le présent livre a pour objectif de mettre en lumière différentes facettes de ces relations entre la Chine et l''Occident.

La géographie historique a été tour à tour une branche de l''histoire, une branche de la géographie, une discipline à part entière, avec toutes ses branches et ses méthodes, et une interdiscipline distincte de la géographie et de l''histoire, mais nourrie de rapports féconds avec celles-ci et toutes les disciplines qui s''intéressent au passé. Conçu comme un outil d''exploration et de découverte, cet ouvrage s''appuie sur des exemples concrets qui stimuleront la réflexion autant de l''étudiant que du chercheur ou du praticien. Plus qu''un manuel, il est une véritable écologie de l''esprit, une manière nouvelle de comprendre et d''interpréter le passé

Quelles sont les façons d''envisager la paternité aujourd''hui? Pourquoi et comment soutenir les pères? Comment valoriser le rôle des pères? Quelles sont les actions qui susciteront, renforcement et maintiendront l''engagement des pères auprès de leurs enfants?Appuyés sur des témoignages de pères et de mères rencontrés dans diverses situations, les auteurs du Groupe de recherche et d''action sur la victimisation des enfants et son équipe ProsPère répondent à ces questions. Les travaux de cette équipe, résultat de quinze années de recherche, constituent l''essence même de ce volume.L''engagement paternel est souvent soumis à de rudes épreuves par des conditions qui ne lui sont pas toujours favorables. Le lecteur trouvera dans cet ouvrage des réflexions à la fois théoriques, méthodologiques et pratiques sur ce qu''est l''engagement paternel et son apport particulier pour le développement de l''enfant.Ce livre saura capter l''attention de tous ceux qui s''intéressent à l''évolution de la famille.