Die genaue Natur des σῶμα πνευματικόν (des beseelten Leibes) bleibt ein Rätsel. John Granger Cook zeigt, dass der Kontext des Ausdrucks bei Paulus die folgende Schlussfolgerung rechtfertigt: Die Behauptung einiger moderner Gelehrter, der beseelte Leib sei völlig unkörperlich, ist nicht gerechtfertigt.