Visar resultat för..."Världen ser"

Nej, världen går inte under idag. Och förmodligen inte i morgon heller.    Vi har vandrat en mycket lång väg från grottorna. Vi har sluppit ur den fysiska rädslans grepp. De flesta av oss har lämnat bakom oss kampen för det dagliga brödet och idén om att varje oförrätt kräver hämnd. Fast vi har ännu inte riktigt förstått det. Tillståndet i världen är på nästan alla punkter bättre än de flesta av oss tror. Att det mänskliga framsteget är verkligt och inte politisk propaganda är tydligt på område efter område: krigen blir färre, svälten minskar, miljön mår i huvudsak bra. Men varför vägrar vi ta in det?   Anders Bolling, själv journalist, menar att medierna och de intellektuella har ett stort ansvar för vår förvridna världsbild - goda nyheter säljer inte - samtidigt som det finns något allmänmänskligt i vår gåtfulla benägenhet att ständigt måla fan på väggen.   Apokalypsens gosiga mörker är en personligt hållen debattbok och en journalistiskt driven uppgörelse med ett svartmålande samhälle där pessimisten alltid hålls högt och optimisten hånas. En på en gång metodisk och filosofisk granskning av hur det var för inte så väldigt länge sedan, hur det faktiskt har blivit och varför vi inte kan ta in den goda utveckling som ägt rum däremellan.

Medan världen ser på är en känsloladdad roman om omöjlig kärlek och kändisskapets mörka baksidor.

Efter en rejäl livskrasch har Sara lagt karriären på hyllan och arbetar nu som ekonom på ett litet förlag i Stockholm. Men allt förändras då Hollywood får upp ögonen för förlagets succéförfattare Eben Carlsson.

Sara tvingas följa med Eben till Los Angeles och där möter hon stjärnskådespelaren John Williams. På ytan är han just som hon föreställt sig, arrogant och blaserad, och hon håller sig på avstånd. Men något sker mellan dem. Något händer.

Mot alla odds inleder Sara och John en trevande relation. Men har deras kärlek någon chans, när de lever så olika liv och har helt skilda drömmar?

Medan världen ser på är en känsloladdad roman om omöjlig kärlek och kändisskapets mörka baksidor.

Efter en rejäl livskrasch har Sara lagt karriären på hyllan och arbetar nu som ekonom på ett litet förlag i Stockholm. Men allt förändras då Hollywood får upp ögonen för förlagets succéförfattare Eben Carlsson.

Sara tvingas följa med Eben till Los Angeles och där möter hon stjärnskådespelaren John Williams. På ytan är han just som hon föreställt sig, arrogant och blaserad, och hon håller sig på avstånd. Men något sker mellan dem. Något händer.

Mot alla odds inleder Sara och John en trevande relation. Men har deras kärlek någon chans, när de lever så olika liv och har helt skilda drömmar?

Medan världen ser på är en känsloladdad roman om omöjlig kärlek och kändisskapets mörka baksidor.

Efter en rejäl livskrasch har Sara lagt karriären på hyllan och arbetar nu som ekonom på ett litet förlag i Stockholm. Men allt förändras då Hollywood får upp ögonen för förlagets succéförfattare Eben Carlsson.

Sara tvingas följa med Eben till Los Angeles och där möter hon stjärnskådespelaren John Williams. På ytan är han just som hon föreställt sig, arrogant och blaserad, och hon håller sig på avstånd. Men något sker mellan dem. Något händer.

Mot alla odds inleder Sara och John en trevande relation. Men har deras kärlek någon chans, när de lever så olika liv och har helt skilda drömmar?

Den muslimska världen befinner sig i kris. För bara några decennier sedan var städer som Teheran och Kairo vitala och välmående metropoler. Nu har de, precis som många länder i regionen, stagnerat till följd av repression, konflikter och fundamentalistiska tolkningar av den dominerande religionen. Är det möjligt för världens näst största religion att göra upp med den extremism som skadar dess befolkning?

I Halvmånens fall sammanfattar Ruud Koopmans sin mångåriga forskning om fundamentalismens konsekvenser för den muslimska världen. Hans slutsatser är entydiga – utvecklingen har förvrängt tron till en i stora delar förtryckande kraft. Att vara öppen med den massiva problematik som växt fram är det första steget mot att bryta mönstret.

»[E]n mycket viktig och läsvärd bok med teser som kan vara obekväma men som måste prövas öppet.« - 5 av 5 i BTJ-häftet nr 20, 2025, av Mats K.G. Johansson

I Frekvenser från andevärlden presenterar den mediala advokaten Mark Anthony bevis för att andekommunikation inte är något mystiskt och övernaturligt. Det är snarare en normal del av människans natur och ett kraftfullt redskap för läkning och kärlek.

Som medium och Oxford-utbildad advokat är Mark Anthony känd över hela världen för sin förmåga att överbrygga klyftan mellan tro och vetenskap. I den här fascinerande boken utforskar han livet efter detta och tar med läsaren på en resa, från den kosmiska till den subatomära världen, till det som är själva kärnan hos den mänskliga själen. Genom att kombinera neurovetenskap, fysik och berättelser från verkligheten visar han i den här boken:

- att den elektromagnetiska själen är en ren och evig energi som aldrig dör

- att andekommunikation, nära-döden-upplevelser och dödsbäddsupplevelser inte bara är vidskepelse utan kan beskrivas och förklaras med hjälp av den moderna naturvetenskapen

- att hans metod TAKT är något som vi alla kan använda oss av, nämligen genom att ta emot kommunikationen från andarna, acceptera den som verklig, känna den utan rädsla och ha tilltro till upplevelsen

- att det finns gott hopp om att kunna återhämta sig från sorg, PTSD, skuldkänslor som överlevande och smärtan efter en närstående som tagit livet av sig eller blivit mördad

- att kommunikationen med andar kan vara ett kraftfullt sätt att förmedla läkning och kärlek.

Mark Anthony, Psychic Explorer, är en världskänd advokat och medium i fjärde generationen. Han kallas även för The Psychic Lawyer och har förutom den här boken skrivit Never Letting Go och Evidence of Eternity. Mark är en av programledarna för det direktsända tv-programmet The Psychic & The Doc och skriver regelbundet för tidningen Best Holistic Life. www.AfterlifeFrequency.com.

Möt nysvenskar från hela världen när de bjuder på sina mattraditioner. Deras berättelser gör recepten extra spännande att laga.

Från Övertorneå i norr till Malmö i söder har Marloes Öhrnell, inom ramen för projektet Global Matkultur, samlat recept från personer som idag kallar Sverige för sitt hem. De har flyttat hit från bland annat Chile, Ukraina, Finland och Armenien för att arbeta, som flyktingar eller för kärlekens skull och tagit med sig ett levande kulturarv i form av gamla recept.

Du får också möta mathantverkare och småskaliga, lokala bönder som alla brinner för en hållbar värld med förstklassiga produkter.

I den här kokboken skapar vi det bästa av två världar ett möte mellan global matkultur och närproducerad mat.

Våga vara annorlunda är uppföljaren till succéerna Sagor för pojkar som vågar vara annorlunda och Sagor för barn som vågar vara annorlunda. Här möter vi 100 människor som på olika sätt, genom mod, kreativitet, uppfinningsrikedom och medmänsklighet gjort avtryck i historien. Gemensamt för dem alla är att de har använt ord för att göra bra saker, genom tal, brev, låttexter, berättelser och poesi har de förändrat världen.

Här kan man läsa om Ignaz Semmelweis som genom två ord räddade massor av liv: "tvätta händerna", Alexandr Solzjenitsyn som vågade berätta om hemskheterna och brutaliteten i Stalins Sovjet, Greta Thunberg som genom sin protest utanför Sveriges riksdag och sitt plakat med texten "Skolstrejk för klimatet" startade en världsomspännande miljörörelse, Malala Yousafzai som vågade kämpa emot den totalitära talibanregimen och efter sitt tal i FN blev en symbol för hopp och motståndskraft, samt en massa andra fascinerande personer att inspireras av.

Fursten 2.0 liknar ingen annan bok om politik. Vad andra kritiserar prisar Machiavelli om det ger politisk makt, som han gjorde i boken Fursten för 500 år sen. Den blev världsberömd genom sina banbrytande råd om vad som gav politisk framgång nämligen list och förställningskonst, inte moral och rättfärdighet. Med all respekt för det demokratiska systemet och alla ambitiösa politiker så gäller ännu att bra politik, goda intentioner, ärliga avsikter inte räcker. Om en politiker möter en motståndare, som representerar motsatsen eller har större insikter i det politiska spelet, kommer hen till korta. Det framgår tydligt när du läser Fursten 2.0.

Är du det minsta intresserad av politik är Fursten 2.0 en bok för dig. Här förklarar Machiavelli dess verkningsmekanismer ofta med stöd av vetenskapliga fakta från skilda discipliner. Han beskriver sakligt och lidelsefritt tveksamma politiska metoder och ger sina alldeles speciella råd om hur politiker ska agera för att vinna makt, ära och nästa val.

Om du har läst Machiavelli tidigare blir Fursten 2.0 ett kärt återseende. I boken för Machiavelli ordet, ger goda råd och erinrar sig gamla tider i 1500-talets Florens. Bokens format, kapitelrubriker och citat gör att du känner igen en hel del, som när Machiavelli talar om sanning och lögn.

Fursten för 500 år sedan stod Florens i fokus, i Fursten 2.0 står Sverige i fokus eftersom dess politiska liv är så övertydlig på grund av landets speciella karaktär, enligt Machiavelli. I Sverige finns ett starkt föreningsband av andlig natur mellan styrande och folk. Stark nog att göra landet till en absolut stat, som tar hand om medborgarna som föräldrar, befriar dem från ansvaret för sina liv och beslutar för deras räkning om stort och smått. Här har den världsliga och andliga makten växt samman och blivit konstant närvarande i människors liv, hävdar Machiavelli. Människor är inte beroende av gemenskaper som familj och välgörenhet, utan av staten, enligt svenska samhällsforskare som Machiavelli citerar. Följaktligen upprepar han i Fursten 2.0 en av sina gamla teser i moderniserad form: ?En vis statsminister bör ordna det så att hans medborgare vid alla tillfällen behöver staten och honom, sedan kommer de alltid att rösta på honom?.

Visst kan man som svensk irriteras över Machiavellis tvärsäkra påstående och kanske känna sig lite nedvärderad, men sådan är hans stil sedan 500 år och det har ständigt satt honom i knipa. Idag är han emellertid respekterad som en banbrytande politisk filosof och humanist bland de som känner till hans livsgärning. Han var med sin tids mått en demokratins och frihetens banerförare. De som tror något annat blandar vanligen ihop Machiavelli med ?Machiavellism?, som är den politiska våldsutövning han beskrev i Fursten.

I boken tillbakavisar Machiavelli irriterat rykten att han var ateist. Han var en troende kristen, men rasande på den katolska kyrkan på grund av dess dåvarande hyckleri och brottslighet. Han betonar religionens betydelse för att skapa och bevara en stat, men varnar samtidigt för kvasireligion förklädd till politik eller religion som medel för att rättfärdiga övergrepp. Han påstår att den svenska välfärdsstaten ersatt Gud för många människor genom att ge dem den faderliga omtanke, skydd och säkerhet andra folk söker hos Gud. (För mer detaljer om hur han får ihop den ekvationen hänvisas till boken.)

Politik kan framstå som ett demagogiskt dubbelspel när Machiavelli beskriver det i Fursten 2.0, men syftet kan lika gärna vara att förklara politikens logik och tvivelaktiga knep så att folk och politiker kan vi delta i spelet på lika villkor och hävda sina intressen, utan att bli utmanövrerade. På så sätt är det här en bok som kan stärka demokratin och förståelsen av den, samtidigt som den indirekt ifrågasätter mycket i samhället.

Jag som står som författare till Fursten 2.0 heter Staffan A. Persson och är politisk analytiker och debattör. Min bakgrund inom marknadsföring, PR och försäljning har gett mig möjligheter att se saker som andra skribenter inom politiken antingen inte ser lika tydligt eller bortser från. Jag tycker inte Machiavelli har rätt alla gånger, men har han fel är det på ett intressant sätt som i Fursten för 500 år sedan och i Fursten 2.0. Finns att köpa inbunden eller som e-bok.

Den gamla berättelsen om eviga framsteg genom rationalitet och vetenskap håller inte längre. I praktiken begränsar den våra möjligheter att förstå vart världen är på väg. Å ena sidan göds en fruktan för att vi obönhörligt närmar oss ett fullständigt civilisationssönderfall, drivet av vår giriga jakt på evig ekonomisk tillväxt. Å andra sidan närs förhoppningar om att vi kan hanka oss fram som vanligt tills allt löser sig som genom ett trollslag. Och att världen därför trots allt kommer att förvandlas till ett högteknologiskt schlaraffenland.

Vart är världen på väg? är en bok för dig som har svårt att tro på idylliska framtidssagor – men som samtidigt har tröttnat på maktlösheten genererad av hotbilder om svår miljöförstöring, klimatkatastrofer, resursuttömning och andra vedervärdigheter. Och därför vill hitta ett sätt att förstå vår tid som gör att du kan tydligt se hur du skulle kunna arbeta systematiskt och effektivt för en bättre framtid.

Vart är världen på väg? är en djärv bok som målar upp bilden av en strategi för ett möjligt civilisationsskifte. Visst ser Karl-Erik Edris att vi står inför en tid av allt svårare yttre kriser. Men han frilägger också den underström i den historiska utvecklingen som bär fram ett radikalt mentalitetsskifte. Ett skifte som kommer att göra det möjligt för oss människor att förvandla vår villrådiga moderna tid till en global syntescivilisation. En framtida värld där människornas bättre sidor har kommandot.

”Edris tar ett rejält grepp om mänsklighetens utveckling och går bakom och bortom dagens oroliga maktkamper och mediala rubriker. Detta är den bredaste och mest insiktsfulla betraktelse jag läst om vår situation och framtida utveckling!”Fredrik LidmanM.Sc., Partner Fram

”Med sitt kristallklara och lättillgängliga språk bjuder Karl-Erik Edris på sin omfattande lärdom och beläsenhet inom flera olika fält.” Alf HornborgProfessor i humanekologi, Lunds universitet, författare till bl.a. Myten om maskinen och Nollsummespelet om den globala miljön

”Det här är en bok för alla som tror på människans inre lyskraft och vilja att göra gott. Vart är världen på väg? är ett centralt stöd för en nödvändig förändring.“ Lars G Linder Tidigare kommunalråd, riksdagsman och förbundssekreterare för Socialdemokrater för tro och solidaritet

VÅR BILD AV VÄRLDEN FÖRÄNDRAS LÅNGSAMT. Länder som var fattiga diktaturer när vi lärde oss världskartan är väl fortfarande fattiga diktaturer. Eller?

I Rikslarm i Georgien och andra berättelser om världen vänder Fredrik Segerfeldt upp och ner på många av våra invanda föreställningar. Med lika delar humor och allvar delar han frikostigt med sig av ögonblick, insikter och erfarenheter från sina många resor och möten med människor på fem kontinenter. Alltid med ambitionen att tränga djupare: varför blev det egentligen krig på Balkan? Hur blev Chile rikare än Argentina? Och varför finns det inga pytonormar i Laos?

FREDRIK SEGERFELDT lever upp till många fördomar om en liberal kosmopolit. Han har rest över hela världen, arbetat i flera länder och gift sig på flera kontinenter. Oförtröttligt har han kämpat för öppnare gränser och friare handel. Men till skillnad från nidbilden av en varsomhelstare har han också visat ett stort intresse för platserna, människorna och kulturerna han besökt. Detta är hans femtonde bok.

Genom de tre kritikerrosade essä- och reportageböckerna De andra (1993), Andra platser (1995) och Världens centrum (2001) fick Stefan Jonsson oss att på allvar se hur den koloniala världsordningen genomsyrar det västerländska samhället.Böckerna skildrade striderna kring det mångkulturella samhället i USA och Sverige, visade vad globaliseringen kan betyda för folk i Dakar, Chiapas och Östgrönland och ställde väsentliga frågor om kulturell identitet och mentala kartbilder.I Världen i vitögat (2005) har de tre böckerna samlats, reviderats och försetts med ett förord som sätter in böckerna i ett kulturellt och politiskt sammanhang.Stefan Jonsson, f. 1961, blev med de tre böcker som ingår i Världen i vitögat en av Sveriges mest framträdande essäister och kulturdebattörer.

Genom de tre kritikerrosade essä- och reportageböckerna De andra (1993), Andra platser (1995) och Världens centrum (2001) fick Stefan Jonsson oss att på allvar se hur den koloniala världsordningen genomsyrar det västerländska samhället.Böckerna skildrade striderna kring det mångkulturella samhället i USA och Sverige, visade vad globaliseringen kan betyda för folk i Dakar, Chiapas och Östgrönland och ställde väsentliga frågor om kulturell identitet och mentala kartbilder.I Världen i vitögat har de tre böckerna samlats, reviderats och försetts med ett förord som sätter in böckerna i ett kulturellt och politiskt sammanhang.Stefan Jonsson, f. 1961, blev med de tre böcker som ingår i Världen i vitögat en av Sveriges mest framträdande essäister och kulturdebattörer. Han är sedan 2011 professor vid Linköpings universitet.