Bernt Schnettler – författare

The Invisible Religion is a modern classic of social science. Its influence goes well beyond sociology as it continues to inspire research in such diverse fields as sociology of knowledge, ethnology, theology, sociology of religion, and religious studies. In this volume, the author endeavours to answer one of the most important questions regarding religion in modern times: Are Western societies indeed becoming more secular as they modernize? His surprising answer is still part of the ongoing debates about secularization as he argues that rather than a decline of religion, we are witnessing a shift from an older Church-centered form, to another invisible and still largely unexplored form of religion. Explaining why focusing only on Church when discussing religion is inadequate, this book presents a thorough case for reframing the question of the status of religion in modern life in a way that makes visible forms of religion hitherto unseen, and sketches some aspects of this new form. As such, it will appeal to sociologists with interests in social theory, religion, and the secularization thesis.

The Invisible Religion is a modern classic of social science. Its influence goes well beyond sociology as it continues to inspire research in such diverse fields as sociology of knowledge, ethnology, theology, sociology of religion, and religious studies. In this volume, the author endeavours to answer one of the most important questions regarding religion in modern times: Are Western societies indeed becoming more secular as they modernize? His surprising answer is still part of the ongoing debates about secularization as he argues that rather than a decline of religion, we are witnessing a shift from an older Church-centered form, to another invisible and still largely unexplored form of religion. Explaining why focusing only on Church when discussing religion is inadequate, this book presents a thorough case for reframing the question of the status of religion in modern life in a way that makes visible forms of religion hitherto unseen, and sketches some aspects of this new form. As such, it will appeal to sociologists with interests in social theory, religion, and the secularization thesis.

war, die gegenwärtige Bedeutung der Phänomenologie für die soziologische Forschung und Theoriebildung in einem möglichst breiten, kritische Positionen deshalb nicht ausschließenden Zugang zu sondieren. Diese Pluralität ist intendiert und wird von uns vehement verteidigt. Sie erlaubt keiner der hier vertretenen, dezidiert diversen Richtungen die Erhebung eines Alleinv- tretungsanspruchs. Jenseits der Pluralität der hier niedergelegten und nachfolgend kurz vor- stellten Perspektiven, Problemfelder und Untersuchungsbereiche eint die Autoren jedoch eine gemeinsame Auffassung und ein übergreifendes Anliegen. Sie teilen nahezu ausschließlich die Einsicht in die konstitutive Bedeutung der Subjektivität für die Sozialwissenschaften, und sie stimmen darin überein, dass sozialwissenschaftliche Untersuchungen, Begriffsbildungen und Theoriekonstruktionen um eine Auseinandersetzung mit der phänomenlogischen Perspektive und Methodenhaltung nicht umhinkommen – gleich auf welche Art und Weise sie letztlich auf sie Bezug nehmen und sich ihrer bedienen. Gemeinsam ist ihnen darüber hinaus das Anliegen, die je vertretene Haltung und die Bewertung des Ertrags der phänomenologischen Perspektive für die Beschreibung sozialer Phänomene sowie für die Analyse sozialer Ordnung durch theo- tische, methodologische und empirische Arbeiten zu begründen und abzusichern. In dieser engen Verknüpfung von Forschung und Theoriearbeit äußert sich eine der bedeutsamsten Akzentsetzungen dieses Bandes, der damit einer immer drohenden Gefahr des Auseinandert- tens dieser beiden Seiten soziologischen Arbeitens deutlich entgegenwirken will. Ebenso klar dürfte somit sein, dass dem hier verfolgten Unternehmen die Spezialisierung auf eine rein konservatorische Werkexegese genauso fern liegtwie die traditionsvergessene Neuerfindung längstbekannter Zusammenhänge oder die Beförderung eines theorieblinden Empirismus.

Der Band bietet außerdem einen Ausblick auf die theoretische Einbettung der Videographie im Rahmen der interpretativen Ansätze der Sozialforschung.

In the last few years we have witnessed the widespread proliferation of video camcorders as a powerful and sophisticated instrument for data collection. Video is increasingly used in broad areas of research throughout the social sciences. It allows for a rich recording of social processes and provides a completely new kind of data. Used as a «microscope of interaction», this «video revolution» is expected to exert profound impact on research practice. But despite its popularity as an instrument, the methodological discussion of video is still underdeveloped. This book gathers a selection of outstanding European researchers in the field of qualitative interpretive video analysis. The contributions discuss the crucial features of video data and present different approaches how to handle, interpret, analyse and present video data collected in a wide range of «real world» social fields. The book thereby aims at providing an overview on contemporary interpretive and qualitative approaches to video analysis.

This book provides an overview of the current state of video analysis, including the most recent developments in this rapidly growing field. It covers various methodological approaches. The authors address practical and technical questions and potential problems arising during the research process. The book also offers a perspective on the theoretical embedding of videography in the interpretive approaches to social research. It comes equipped with detailed, user-friendly aids, including suggestions for further reading, technical pointers, and case studies. The book will be particularly useful for social researchers interested in the collection and analysis of video data on natural interactions and in sociological ethnography.

Der Band exploriert die systematischen Bezüge zwischen Wissens- und Religionssoziologie. Zunächst enthält er daher die deutsche Erstübersetzung des klassischen Aufsatzes zu diesem Thema von Berger und Luckmann aus dem Jahr 1965. Das Spektrum der Beiträge umfasst aktuelle Forschungen über diverse Formen religiöser Kommunikation und weltanschaulichen Wissens aus drei Bereichen: Erstens empirische Studien zu religiösen und weltanschaulichen Kommunikationsgattungen, Veranstaltungsformen und Diskursen, zweitens Beiträge zu methodischen Zugriffen für die Analyse religiöser Kommunikation und die Weltanschauungs-analyse sowie drittens theoretische Beiträge zu wissenssoziologischen Aspekten religiösen und weltanschaulichen Wissens. Dabei werden soziologische sowie religionswissenschaftliche und linguistische Perspektiven eingenommen.Der InhaltWissens- und Diskursforschung • Staatliche Interventionen • Naturwissenschaft, Sinnkonstruktion und Weltanschauung • Erlösungskommunikation • Transformation religiöser Sinnresiduen • Gattungen der Sinnvermittlung • Rhetoriken der Normativität • Unsichtbare Religion in Massenereignissen Die Herausgeber*innenProf. Dr. Bernt Schnettler ist Inhaber des Lehrstuhls Kultur- und Religionssoziologie an der Universität Bayreuth. Thorsten Szydlik ist Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Soziologie der Universität Marburg.Helen Pach ist Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Lehrstuhl Kultur- und Religionssoziologie an der Universität Bayreuth.