Mariola Lopez Villanueva – författare
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Spanska, 2014155 kr
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Charles de Foucauld, Miguel de Unamuno, Teresa de Lisieux, Dietrich Bonhoeffer, Juan XXIII, Edith Stein, Henri de Lubac, Madeleine Delbrel, Teilhard de Chardin, Etty Hillesum. El XXXIII Curso de la Cátedra de Teología Contemporánea "Jose Antonio Romeo", del Colegio Mayor Chaminade, tuvo por título "Maestros y Testigos". Tras toda una serie de cursos dedicados a temas doctrinales, la Cátedra planteo un giro de perspectiva decidiendo presentar la vida y obra de algunos creyentes que cumplen la doble condición de maestros y de testigos. Personas que destacan tanto por su aportación doctrinal y su avance e investigación, como por la calidad y profundidad de su vida. Es la confluencia y armonización de estas dos condiciones, pensamiento y vida o vida y pensamiento, la que hace a estos creyentes especialmente interesantes, únicos y singulares. En primer lugar se presenta la vida de cada uno de ellos, analizando el contexto en el que la misma se produjo para, a continuación, profundizar en su obra tratando de explicar cuál es su aportación fundamental, qué supuso de novedad, como fue recibida y que resonancias ha generado la misma. Se presenta así la vida y obra de: Foucauld, Unamuno, Teresa de Lisieux, Bonhoeffer, Juan XXIII, Edith Stein, De Lubac, Delbrel, Teilhard de Chardin y Etty Hillesum. Este panorama ha supuesto una profundización sobre la figura de algunos creyentes que por su coherencia de vida, solidez intelectual, fidelidad a la tradición y autonomía para incorporar la modernidad, testimonio y legado están llenos de autoridad y son sin duda alguna para la sociedad en la que vivimos ejemplos de grandes maestros y testigos.
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Spanska, 2018102 kr
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Los relatos que conforman este libro han ido surgiendo de la evocación emocionada de experiencias y rostros a lo largo de los últimos años. Los textos se agrupan de siete en siete con citas que han sido significativas para la autora: ¡cuánta vida y cuántos encuentros extraordinarios! Una vez más, lo recibido desborda lo imaginado. Conversaciones, anécdotas que se iluminan, paisajes, lecturas, películas compartidas..., momentos de desazón y de contento, y sencillas escenas cotidianas que abren a ese libro de la vida en el que somos constantemente iniciados a través de otros rostros. Son relatos que nacen en el marco de la vida en comunidad, pero que se extienden más allá, porque tratan de lo humano cotidiano, donde todos podemos encontrarnos. De la belleza y de la fragilidad que nos constituyen, de nuestro anhelo de amar y de lo tremendamente torpes que nos sentimos para expresarlo. Y de ese gran Amor que quiere abrazar nuestra pobreza.
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Spanska, 2016155 kr
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Mística y política, ¿pueden ir de la mano? Tras la síntesis magistral de Juan Martín Velasco sobre el fenómeno místico, se presentan en este libro testimonios de mujeres de épocas, países y estados de vida diversos con un denominador común: ser místicas que se implicaron y complicaron la vida. Las beguinas de finales del siglo XIII, Santa Teresa de Jesús, en el siglo XVI, y una laica activista del siglo XX, Madeleine Delbrêl, todas ellas se sintieron habitadas y empoderadas por su experiencia interior y, a pesar de las críticas, ejercieron de una u otra manera, una actividad "política" en sentido clásico del término: al servicio del bien común. La experiencia de Dios de estas mujeres, su extraordinaria libertad y su implicación con el mundo en que les tocó vivir suponen todo un estímulo para una espiritualidad feminista liberadora en el siglo XXI.
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PDF, Spanska, 2014102 kr
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Los artículos que conforman «He visto al que me» ve quieren ser un pequeño mosaico, osado a la vez que humilde, de algunos de los espacios vitales y simbólicos desde los que reflexionar, intuir y otear, en el hoy de la historia, esa urdimbre existencial del ser humano que le lleva a experimentar la presencia de la divinidad y nombrarla como acontecimiento y encuentro.La aplicación de la categoría de género como clave hermenéutica de toda la reflexión ayudará a descubrir cómo las construcciones culturales y sociales han condicionado la forma de ser, sentir y comportarse de hombres y mujeres, y el acceso a la experiencia de la trascendencia.