Rainer Mausfeld – författare

Colour has long been a source of fascination to both scientists and philosophers. In one sense, colours are in the mind of the beholder, in another sense they belong to the external world. Colours appear to lie on the boundary where we have divided the world into ''objective'' and ''subjective'' events. They represent, more than any other attribute of our visual experience, a place where both physical and mental properties are interwoven in an intimate and enigmatic way. The last few decades have brought fascinating changes in the way that we think about ''colour'' and the role ''colour'' plays in our perceptual architecture. In Colour Perception: Mind and the physical world, leading scholars from cognitive psychology, philosophy, neurophysiology, and computational vision provide an overview of the contemporary developments in our understanding of colours and of the relationship between the ''mental'' and the ''physical''. With each chapter followed by critical commentaries, the volume presents a lively and accessible picture of the intellectual traditions which have shaped research into colour perception. Written in a non-technical style and accessible to an interdisciplinary audience, the book will provide an invaluable resource for researchers in colour perception and the cognitive sciences.

Colour has long been a source of fascination to both scientists and philosophers. In one sense, colours are in the mind of the beholder, in another sense they belong to the external world. Colours appear to lie on the boundary where we have divided the world into 'objective' and 'subjective' events. They represent, more than any other attribute of our visual experience, a place where both physical and mental properties are interwoven in an intimate and enigmatic way.The last few decades have brought fascinating changes in the way that we think about 'colour' and the role 'colour' plays in our perceptual architecture. In Colour Perception: Mind and the physical world, leading scholars from cognitive psychology, philosophy, neurophysiology, and computational vision provide an overview of the contemporary developments in our understanding of colours and of the relationship between the 'mental' and the 'physical'. With each chapter followed by critical commentaries, the volume presents a lively and accessible picture of the intellectual traditions which have shaped research into colour perception.Written in a non-technical style and accessible to an interdisciplinary audience, the book will provide an invaluable resource for researchers in colour perception and the cognitive sciences.

The focus of this book is on conceptual and philosophical issues of perception including the classic notion of unconscious inferences in perception. The book consists of contributions from a group of internationally renowned researchers who spent a year together as distinguised fellows at the German Centre for Advanced Study. Each chapter concludes with a lively, informative debate in the form of comments and replies from the contributors of the book. ? Contributors are of prominent international reputation ? Each chapter concludes with comments and replies from the contributors of the book to give informative debate ? The only book available to blend perception and philosophy in this fashion

Immer sichtbarer wird für Beobachter des Zeitgeschehens die schleichende Transformation parlamentarischer Demokratien in Richtung autoritärer Systeme. Organisationen, die sich ausschließlich Kapitalinteressen verpflichtet fühlen, schaffen suprastaatliche Strukturen, die sich der demokratischen Kontrolle entziehen. Vom Volk gewählte politische Repräsentanten sehen sich zu Handlangern der ökonomisch Mächtigen degradiert, viele von ihnen vollziehen den Schulterschluss mit ihnen.Politik im bürgerlichen Staat war zwar schon immer interessengeleitet, neu an der aktuellen Situation ist aber die Tatsache, dass sich die Einflussnahme der Global Player nicht mehr auf die Lobby – die Vorhalle – politischer Ins­titutionen beschränkt, sondern dass Budget-, Finanz-, Sozial- und Umweltpolitik zunehmend auf Konzernrechnern konzipiert und dann nur mehr den einzelnen nationalen Parlamenten zum Absegnen vorgelegt werden."Das Ende der Demokratie … wie wir sie kennen" übertitelte der 2015 verstorbene Soziologe Bernd Hamm seinen Beitrag und gab damit den Anstoß für dieses Buch. Die hier versammelten Autoren analysieren seinen Befund aus unterschiedlichen Blickwinkeln. Gemeinsam teilen sie die Überzeugung, dass sich die liberalen Demokratien, wie sie sich seit dem Zweiten Weltkrieg herausgebildet haben, im Niedergang befinden. Ihr aktueller Status ist mit dem Begriff der "Fassadendemokratie" passend beschrieben.

Nach dem Fall des Eisernen Vorhangs im Jahr 1989 fegte ein kapitalistischer Sturm über die Welt. Was mit Ronald Reagan und Margaret Thatcher begonnen hatte, erfasste schließlich ganz Europa: das Ende des Sozialstaats, eine umfassende Privatisierungswelle und die weitgehende Selbstausschaltung parlamentarischer Opposition. Die Sozialdemokratie beging Selbstmord, indem sie sich dem neoliberalen Ansturm fügte, und die Grünen wurden zu Helfershelfern imperialistischer Kriege.Das war die Geburtsstunde der "extremen Mitte", der Parteien an der Macht und ihrer wirtschaftlichen Antreiber. Extrem sind die Folgen ihrer Wirtschafts- und Sozialpolitik ebenso wie die politische Zementierung eines gesellschaftlichen Konsenses. Der bekannte britisch-pakistanische Autor und Historiker Tariq Ali schreibt dazu: "Zeitgenössischer Kapitalismus verlangt (...) Schiedsrichter, die im Streit zwischen Unternehmen und über Eigentumsrechte entscheiden, aber eine wirkliche Notwendigkeit für eine demokratische Struktur besteht nicht, außer für die Schaufenstergestaltung. Wie lange sich unsere Herrscher noch die Mühe machen werden, die Formen der Demokratie zu wahren, während sie sie eines jeden wahren Inhalts berauben, ist ein Thema für eine ernsthafte Debatte." Mit diesem Buch soll diese Debatte angestoßen werden.Zwei Beiträge von Tariq Ali aus seinem Buch "The Extreme Centre" bilden den Rahmen des Bandes. Davon ausgehend haben vier bekannte Kritiker der gegenwärtigen Herrschafts- und Wirtschaftsordnung ihre Texte verfasst. Heiner Flassbeck ortet auf der europäischen Ebene die deutschen Staatenlenker als "extreme Mitte" in Europa und ihr Beharren auf der Austeritätspolitik als Spiel mit fatalen Folgen. Rainer Mausfeld zeigt, wie der Aufstieg der Elitenherrschaft und der Abbau von Demokratie möglich ist, indem diese von einer gewaltigen Propagandaindustrie und einer systematischen Beeinflussung des gesellschaftlichen Bewusstseins flankiert werden. Wolfgang Streeck erläutert die Verdrängung der Kosten der sogenannten Globalisierung durch die "extreme Mitte" und ihre katastrophalen Folgen am Beispiel der Maßnahmen zur Corona-Epidemie. Und Peter Wahl geht dem "Fetisch Europa" auf den Grund und stellt fest, dass eine radikale Reform der EU unausweichlich wäre, um der Herrschaft der "extremen Mitte" etwas entgegenzusetzen.

1990 gilt als das wichtigste Jahr der Nachkriegsgeschichte. Alles scheint gesagt. Die Tabus überdauern. Die renommierte Essayistin und Mitbegründerin des "Demokratischen Aufbruchs" in der DDR Daniela Dahn und der Kognitionsforscher Rainer Mausfeld nehmen sie ins Visier mit einem Blick auf bislang unterschätzte Zusammenhänge.Daniela Dahn untersucht, wie in atemberaubend kurzer Zeit die öffentliche Meinung mit großem Tamtam in eine Richtung gewendet wurde, die den Interessen des Westens entsprach. Mit ihrer stringenten Zusammenschau reichen Materials aus den Medien wird das offizielle Narrativ über die Wende erschüttert. Rainer Mausfelds Analyse zeigt die Realität hinter der Rhetorik in einer kapitalistischen Demokratie. Die gemeinschaftlichen Analysen werden in einem grundlegenden Gespräch vertieft und liefern einen schonungslosen Befund des gegenwärtigen Zustands der Demokratie.

Macht und Angst gehören in der politisch-gesellschaftlichen Welt eng zusammen. Macht hat für den, der sie hat, viele Vorteile und für diejenigen, die ihr unterworfen sind, viele Nachteile, denn Macht erzeugt bei den ihr Unterworfenen Angst. Da die Angst selbst wiederum Macht über die Geängstigten ausübt, haben diejenigen, die es verstehen, Angst zu erzeugen, eine sehr wirkungsvolle Methode, auf diese Weise ihre Macht zu stabilisieren und zu erweitern. Angsterzeugung ist ein Herrschaftsinstrument, und Techniken zum Erzeugen von gesellschaftlicher Angst gehören zum Handwerkszeug der Macht. Diese Einsicht ist so alt wie die Zivilisationsgeschichte. Rainer Mausfeld, der bereits mit "Warum schweigen die Lämmer" ein fulminantes Aufklärungswerk veröffentlichte und damit auf der Bestsellerlisten landete, liefert mit dem vorliegenden Buch eine extrem wichtige Erweiterung, die mehr denn je vonnöten ist. Stimmen zu seinem Bestseller "Warum schweigen die Lämmer": "Eine so schmerzhafte wie brillante Endoskopie des gegenwärtigen politischen Systems. Mausfeld ist ein Volksaufklärer in der Denktradition Humboldts, Deweys und Chomskys … ein Weckruf zur rechten Zeit." NZZ "Mit seinem neuen Buch beflügelt Rainer Mausfeld die Sehnsucht nach Veränderung." Rubikon "Mausfeld deckt die Systematik dieser Indoktrination auf und macht uns sensibel für die vielfältigen psychologischen Beeinflussungsmethoden." NachDenkseiten "In dem Buch geht es insbesondere um Täuschung und Illusionen, was den Begriff der Demokratie und den Zustand der Gesellschaft angeht." Telepolis

Um ein Nachwort von Rainer Mausfeld erweiterte Studienausgabe:In den vergangenen Jahrzehnten wurde die Demokratie in einer beispiellosen Weise ausgehöhlt. Demokratie wurde durch die Illusion von Demokratie ersetzt, die freie öffentliche Debatte durch ein Meinungs- und Empörungsmanagement, das Leitideal des mündigen Bürgers durch das des politisch apathischen Konsumenten. Wahlen spielen mittlerweile für grundlegende politische Fragen praktisch keine Rolle mehr. Die wichtigen politischen Entscheidungen werden von politisch-ökonomischen Gruppierungen getroffen, die weder demokratisch legitimiert noch demokratisch rechenschaftspflichtig sind. Die destruktiven ökologischen, sozialen und psychischen Folgen dieser Form der Elitenherrschaft bedrohen immer mehr unsere Gesellschaft und unsere Lebensgrundlagen. Rainer Mausfeld deckt die Systematik dieser Indoktrination auf, zeigt dabei auch ihre historischen Konstanten und macht uns sensibel für die vielfältigen psychologischen Beeinflussungsmethoden.

Die Leitideen einer egalitären Demokratie und eines egalitären Völkerrechts zählen zu den bedeutendsten zivilisatorischen Errungenschaften zur Sicherung des gesellschaftlichen Friedens und des Friedens zwischen den Völkern. In unserer Epoche sind beide in einer endlosen Folge von Zivilisationsbrüchen in derart gravierender Weise verletzt worden, dass heute von ihrem faktischen Verlust gesprochen werden muss. Rainer Mausfeld zeigt nun historische Kontinuitäten hinter schweren Zivilisationsbrüchen der Gegenwart auf. Im Zentrum stehen dabei die Funktionslogik des globalisierten Finanzkapitalismus sowie der westliche Exzeptionalismus, der westlichen Machteliten seit Jahrhunderten dazu dient, ihren globalen Machtanspruch hinter der moralistischen Maske eines Kampfes für "zivilisatorische Werte" zu verbergen. Der westliche Exzeptionalismus führt in den Abgrund der Barbarei und der Kapitalismus als Gesellschaftsform in den Abgrund neuartiger Formen totalitärer Herrschaft. Wie können wir zu der Leitidee des egalitären Völkerrechts zurückfinden?

Der Westen verdankt seine hegemoniale Position in der Welt der Uberlegenheit seiner militarischen und okonomischen Gewalt. Rainer Mausfeld beschaftigt sich in seinem neuen Buch mit gegenwartigen Kriegen und Konflikten und belegt anhand von Studien aus der vergleichenden Okonomie, dass die privilegierte Lebensform des Westens wesentlich auf der Ausbeutung schwacherer Lander beruht. Die schwere Krise des Westens lasst deutlich werden, dass die vom Westen geschaffenen ideologischen Scheinwelten mit den auf eine Multipolaritat gerichteten geopolitischen Realitaten nicht mehr in Einklang zu bringen sind. Statt auf diplomatischen Wegen einen Interessenausgleich zwischen Staaten zu suchen, reagiert der Westen auf diese Herausforderung mit einer Steigerung seiner Bereitschaft zu organisierter Gewalt. Aus Angst um einen Machtverlust wechseln seine politischen Eliten in den Endspielmodus blinder Zerstorungsbereitschaft. Sie riskieren lieber eine nukleare Katastrophe, als dass sie eine Begrenzung ihres hegemonialen Anspruchs hinnehmen.