Susanne Schlunder – författare

This volume proposes new ways of understanding the historical semantics of the relationship between humans and nature in South America in the eighteenth and early nineteenth centuries. The authors in this volume use the notion of asymmetry to discuss the representations of and forms of knowledge about nature circulating in, and about, colonial and postcolonial South America. They argue that the production of knowledge about the American natural space widened the power gap between the Europeans colonizers and the local population. This gap, therefore, rests on what we call ''asymmetric ecologies'': Eurocentric epistemic orders excluded forms of indigenous, mestizo, and Creole knowledge about nature. By looking at literary as well as non-literary sources, such as natural histories, travel narratives, encyclopaedias or medical writing, the essays in this volume trace the origins of new theoretical paradigms (ecocriticism, biopolitics, transarea studies, etc.), and examine the regional cultural, identity, and epistemic conflicts that undercut the Eurocentric narrative of enlightened modernity.

This volume proposes new ways of understanding the historical semantics of the relationship between humans and nature in South America in the eighteenth and early nineteenth centuries. The authors in this volume use the notion of asymmetry to discuss the representations of and forms of knowledge about nature circulating in, and about, colonial and postcolonial South America. They argue that the production of knowledge about the American natural space widened the power gap between the Europeans colonizers and the local population. This gap, therefore, rests on what we call ''asymmetric ecologies'': Eurocentric epistemic orders excluded forms of indigenous, mestizo, and Creole knowledge about nature. By looking at literary as well as non-literary sources, such as natural histories, travel narratives, encyclopaedias or medical writing, the essays in this volume trace the origins of new theoretical paradigms (ecocriticism, biopolitics, transarea studies, etc.), and examine the regional cultural, identity, and epistemic conflicts that undercut the Eurocentric narrative of enlightened modernity.

This volume proposes new ways of understanding the historical semantics of the relationship between humans and nature in South America in the eighteenth and early nineteenth centuries. The authors in this volume use the notion of asymmetry to discuss the representations of and forms of knowledge about nature circulating in, and about, colonial and postcolonial South America. They argue that the production of knowledge about the American natural space widened the power gap between the Europeans colonizers and the local population. This gap, therefore, rests on what we call 'asymmetric ecologies': Eurocentric epistemic orders excluded forms of indigenous, mestizo, and Creole knowledge about nature. By looking at literary as well as non-literary sources, such as natural histories, travel narratives, encyclopaedias or medical writing, the essays in this volume trace the origins of new theoretical paradigms (ecocriticism, biopolitics, transarea studies, etc.), and examine the regional cultural, identity, and epistemic conflicts that undercut the Eurocentric narrative of enlightened modernity.

Michel de Montaignes Essais (1580-1595) haben schon fruh eine breite und komplexe internationale Wirkung entfaltet. Diese Rezeption, die in der Gegenwart eine globale Dimension erreicht hat, ist bisher nur partiell erforscht worden. Die Beitrage des Sammelbandes untersuchen bislang wenig beachtete Phasen dieser Rezeption und legen dabei einen Schwerpunkt auf den deutschsprachigen Raum, Italien, Spanien und hispanoamerikanische Lander. Teils fragen die Aufsatze nach langerfristigen Konjunkturen der Montaigne-Rezeption und nach ihren Bedingungen, teils analysieren sie einzelne Ubersetzungen und Transferprozesse mit Blick auf ihre kulturellen Kontexte. Weitere Leitfragen gelten den Deutungen, die Montaignes Essais im Laufe der Jahrhunderte erfahren haben, sowie den vielfaltigen Formen, die diese Aneignungen und Lekturen der Essais in Literatur, Philosophie und Wissenschaft angenommen haben. Der Band schliet damit Lucken in der Forschung zur Montaigne-Rezeption und gibt dieser Forschung neue Impulse in Gestalt weiterfuhrender systematischer Fragen. Er ist daruber hinaus aber auch relevant fur Forschungen zum Kulturtransfer, zur Rezeptionsgeschichte der fruhneuzeitlichen Literatur und zur Weltliteratur.

Michel de Montaignes Essais (1580-1595) haben schon fruh eine breite und komplexe internationale Wirkung entfaltet. Diese Rezeption, die in der Gegenwart eine globale Dimension erreicht hat, ist bisher nur partiell erforscht worden. Die Beitrage des Sammelbandes untersuchen bislang wenig beachtete Phasen dieser Rezeption und legen dabei einen Schwerpunkt auf den deutschsprachigen Raum, Italien, Spanien und hispanoamerikanische Lander. Teils fragen die Aufsatze nach langerfristigen Konjunkturen der Montaigne-Rezeption und nach ihren Bedingungen, teils analysieren sie einzelne Ubersetzungen und Transferprozesse mit Blick auf ihre kulturellen Kontexte. Weitere Leitfragen gelten den Deutungen, die Montaignes Essais im Laufe der Jahrhunderte erfahren haben, sowie den vielfaltigen Formen, die diese Aneignungen und Lekturen der Essais in Literatur, Philosophie und Wissenschaft angenommen haben. Der Band schliet damit Lucken in der Forschung zur Montaigne-Rezeption und gibt dieser Forschung neue Impulse in Gestalt weiterfuhrender systematischer Fragen. Er ist daruber hinaus aber auch relevant fur Forschungen zum Kulturtransfer, zur Rezeptionsgeschichte der fruhneuzeitlichen Literatur und zur Weltliteratur.

Geld dynamisiert Affekte und Affekte dynamisieren Geld. Es gilt als unbestritten, dass ökonomische Entwicklungen insofern auch Einfluss auf die Entstehung von Affekten haben.Eine Zusammenführung von Affekt und Ökonomie zum Begriff der Affektökonomie suggeriert jedoch darüber hinaus eine Übertragung ökonomischer Kategorien auf den Bereich des Affektiven. Nicht nur die Frage, welche ökonomischen Theorien für die Beschreibung und Analyse affektiver Zusammenhänge zur Verfügung stehen, sondern auch, welcher Mehrwert dadurch für das Verständnis der Affekte selbst zu gewinnen ist, rückt damit in den Vordergrund. Das vorliegende Buch geht diesen Fragen anhand literarischer Beispiele aus dem 18. und 19. Jahrhundert nach. Mit der sprunghaften Entwicklung ökonomischer Theorien zeigen sich in England, Frankreich und Spanien affektive Resonanzen, die modell- und ausschnitthaft in den Blick genommen werden.

Entre los rasgos específicos de la literatura española contemporánea destacan tanto referencias explícitas como implícitas a modelos de percepción fotográficos, cinematográficos y televisivos; a estas muchas veces se suman reflexiones animadas por la teoría de los medios y de la tecnología, como se difunde a partir de los años sesenta por libros como el emblemático Comprender los medios de comunicación: Las extensiones del ser humano. En las obras de autores tan heterogéneos como Javier Cercas, Luis Alberto de Cuenca, Paloma Díaz-Mas, Agustín Fernández Mallo, Julio Llamazares, Ray Loriga, Ángel Mañas, Javier Marías, Terenci Moix, Rosa Montero, Quim Monzó, Antonio Muñoz Molina, Rafael Reig, David Trueba y Manuel Vicent se manifi esta el papel crucial y a veces inesperado que desempeñan los medios de comunicación en la literatura española contemporánea, papel cuyas dimensiones antropológica, histórico-cultural y estética trata de reconstruir el presente volumen.

Desde una perspectiva globalizada, los Estudios Hispánicos se presentan actualmente como un campo académico tan dinámico como heterogéneo que requiere su redefinición. Teniendo en cuenta los diferentes contextos y tradiciones académicos así como el desarrollo técnico y mediático, pero también político y cultural, los artículos reunidos aquí enfrentan esta tarea.Con este trasfondo, el libro se centra en procesos ejemplares de transformación que han tenido lugar en el campo de los Estudios Hispánicos de Europa (Alemania, Francia y España), Estados Unidos y Latinoamérica (Argentina y México), referentes tanto a los métodos como a los contenidos. Las contribuciones, provenientes de muy variados contextos nacionales, institucionales, lingüísticos y culturales abarcan, por un lado, la cuestión del posicionamiento institucional académico de las investigaciones hispánicas y, por otro, la de su re-calibración epistemológica. Incluyen casos paradigmáticos de variados procesos de globalización y sus respectivas representaciones como negociaciones, tanto en la literatura como en las culturas hispánicas.