Maizar förlag – förlag

Den här boken är avsedd för barn i åldern 6–12 år och innehåller tjugo olika modeller av pappersflygplan. Varje ark i boken är numrerat på båda sidor, och barnet behöver bara dra ut ett ark och vika det enligt den numrerade ordningen, utan att klippa eller limma, för att skapa ett flygplan som faktiskt kan flyga när det kastas i luften. Dessutom kan barnet färglägga varje flygplan efter eget önskemål.

Syftet med boken är att stimulera och utveckla barnets mentala och kreativa förmågor samt att vidga deras fantasi. Samtidigt erbjuder den både underhållning och meningsfull lek. Barnet kan även experimentera och vidareutveckla varje modell för att skapa nya variationer och egna unika designidéer.

Den här boken fungerar som en introduktion och en nyckel till att upptäcka barns ingenjörsmässiga talanger och inspirera till att skapa andra kreativa modeller, som båtar och djurfigurer.

I början av boken finns en utförlig guide som förklarar hur modellerna byggs. Dessutom finns en länk till en YouTube-video som visar processen i detalj.

Ahmed Alnabolsy har en examen i skulptur och måleri, en masterexamen i skulptur och en doktorsexamen i konstvetenskapens filosofi. Han har arbetat som professor i skulptur, teckning, anatomi och bildkonst i flera länder och har gjort en omfattande studie inom Encyclopedia of Contemporary Palestinian Art.

Han har skapat många skulpturer, designat flera väggmålningar och målat ett stort antal konstverk. Hans konstverk har ställts ut både individuellt och i grupputställningar i arabiska och europeiska länder. Han har dessutom flera patent och hans verk finns representerade i olika museer.

Mandeismen brukar karaktäriseras som den sista kvar-

varande formen av den antika gnosticismen, vars huvud-

centra ligger vid vattendragen i Irak och sydvästra Iran,

med ungefär 100 000 utövare i hela världen.

Mandéerna vördar Johannes Döparen som en centralgestalt och därför är det upprepade dopet i rinnande vatten ett viktigt sakrament.

Mandéerna är en av de hårdast förföljda minoriteterna

i Irak. Sverige har Europas största mandeiska folk-

grupp, med ungefär 15 000 bekännare.

Mandéerna har hittills varit i stort sett okända och deras

ursprung är fortfarande ett mysterium.

Diar Sager speglar i boken den mandeiska religionen i sitt sammanhang genom att röra sig kring dess

huvudlinjer. I boken förklaras mandeiska begrepp och

bruk på ett tillgängligt sätt, så att den intresserade kan

förstå mandeismens grundsatser och levnadsmönster.

Diar Sager, född i Irak, innehar Filosofie magisterexamen i religionshistoria och religionsantropologi vid Lunds universitet.

Författarens huvudsakliga forskningsintresse innefattar mandeismen, mellanösterns religiösa minoriteter och mångkulturalitet.

Han bar under många år arbetat med mångkulturella frågor, föreläst om mandeismen och mellanösterns religiösa minoriteter.

Livet, åldrandet, utmaningar och upplevelser är några hållpunkter under livets gång.Under tidens lopp väljer vissa att dela mig sig av sin glädje, några andra av sitt lidande eller av sina egna upplevelser.Livet flyter som en tråd av tårflödet, lyckan, inspirationen och erfarenheten genom oss.Poesin i den här boken öppnar våra sinnen och gör oss mottagliga för möten med känslor och uttryck som här symboliserar livet som plågans resa.

Hur kan vi förstå det samhälle vi lever i om vi inte känner till de regler och lagar som styr vår vardag?

Boken ”Den förenklade svenska juridiken” gör det svenska rättssystemet mer tillgängligt för arabisktalande läsare genom ett tydligt och lättbegripligt språk. Den hjälper läsaren att förstå sina rättigheter och skyldigheter och att lära känna de institutioner och lagar som berör det dagliga livet. Boken utgår från det faktum att språkbarriären kan göra det svårare att få tillgång till juridisk kunskap, trots att sådan kunskap behövs i många delar av vardagen, inte bara när man står inför en domstol eller kommer i kontakt med polisen.

Bokens betydelse ligger också i författaren Isam Issas långa praktiska erfarenhet. Som professionell tolk har han under mer än tjugo år arbetat i kontakt med de flesta av de svenska myndigheter och institutioner som behandlas i boken. Denna omfattande erfarenhet har gett honom en nära inblick i den juridiska terminologin, olika förfaranden och de rättsliga situationer som människor kan möta i sin vardag. Därmed får boken en tydlig praktisk dimension vid sidan av sitt kunskapsförmedlande värde.

Författaren tar med läsaren på en bred orientering i det svenska rättssystemet och samhällets uppbyggnad, från staten, grundlagarna, riksdagen, regeringen och rättsväsendet till familjerätt, skilsmässa och arv, företag och föreningar, domstolar, advokater, rättshjälp och polis samt brott, påföljder och skadestånd. Boken behandlar också flera myndigheter och samhällsfunktioner som människor möter i vardagen, såsom Migrationsverket, kommunerna, trafikfrågor, Arbetsförmedlingen, socialförsäkringen, skatter, pensioner och socialtjänsten.

Boken nöjer sig inte med att förmedla information, utan bidrar också till att överbrygga klyftan mellan svenskt och arabiskt juridiskt språk genom att förklara en rad termer och begrepp som inte alltid har någon exakt motsvarighet i de båda språken.

Detta är en bok för den som vill lära känna det svenska samhället genom en av dess viktigaste grundpelare: juridiken. En praktisk vägledning som för juridisk kunskap närmare vardagen, eftersom kunskap om lagen inte bara handlar om lagtexter, utan också är ett steg mot att förstå sina rättigheter, fullgöra sina skyldigheter och leva med större trygghet och medvetenhet i samhället.

Denna diktsamling handlar inte om flykt, utan om omöjligheten att överleva.

I Jag flydde från Syrien ger Yasser Essa inte främst ett vittnesmål om kriget, utan blottlägger människans djupaste struktur när hon rycks bort från sig själv. Här är hemlandet inte längre en geografi, utan ett kroniskt sår i medvetandet, och exilen blir inte en plats, utan ett existentiellt tillstånd svävande mellan ”jag var inte” och ”jag är inte längre”.

Språket i denna samling är inte ett verktyg, utan en kampplats: det bryts sönder, gör uppror, splittras och återvänder sedan för att bygga en mening som vägrar att inge trygghet. Poeten skriver inte för att förklara, utan för att ifrågasätta; inte för att försköna smärtan, utan för att avslöja den in i dess sista lager.

Här är kärleken ingen räddning om den inte förenas med frihet, utan ännu ett prov inför avgrunden. Kroppen är inte något sekundärt, utan ett filosofiskt ställningstagande mot förtryck, mot arvet, mot rädslan. Till och med minnet förvandlas till en undflyende gestalt som omformar det förflutna lika mycket som det förstör det.

Jag flydde från Syrien är en text om sönderslitning som identitet, om frihet som börda, och om människan när hon drivs till medvetandets yttersta gränser, och inte finner något annat än språket, ett skört och ensamt vapen.

Detta är en diktsamling som inte bara läses, utan upplevs.

Formulärets överkant

Denna banbrytande bok tar dig med på en fascinerande resa genom idéernas historia! Den svenske forskaren Sven-Eric Liedman, en av vår tids främsta tänkare, utforskar här hur politiska idéer har format – och formats av – den ekonomiska och sociala verkligheten genom århundradena.

Från Platon och Aristoteles till Romarrikets storhet och kristendomens inflytande, vidare genom medeltida maktkamper och upplysningens revolutionerande idéer, avslöjar boken hur tankeströmningar som liberalism, socialism och kapitalism växte fram. Du får följa dramatiken i Europas blodiga konflikter, se hur arbetarklassen reste sig, och förstå de filosofiska strider som formade vår moderna värld – från Hegel och Spencer till Marx och Keynes.

Men boken stannar inte där. Den tar oss genom 1900-talets ideologiska stormar: revolutionerna i Ryssland och Kina, kalla kriget, kampen mellan socialism och kapitalism – och de globala rörelser som utmanade systemet. Vi möter socialdemokrater, kristdemokrater och liberala reformister, samt ikoniska frihetskämpar som Mahatma Gandhi och Frantz Fanon, som förändrade historiens gång.

Och i vår egen tid? Liedman skärskådar dagens makthavare – från Gorbatjov till Xi Jinping och Narendra Modi – och granskar den pågående krisen för demokratin. Han utforskar också terrorismens rötter, feminismens revolutionerande kraft med ikoner som Angela Davis och Simone de Beauvoir, och miljörörelsens kamp i en värld där extremism och ojämlikhet hotar att slita isär samhällen.

Med knivskarp analys och ett berättande som fängslar från första sidan, är detta en oumbärlig bok för alla som vill förstå vår tids stora idéer – och de krafter som kommer att forma framtiden.

Ett förflutet som vägrar släppa taget. Ett nu som spricker i sömmarna. En poetisk resa rakt in i historiens brännande hjärta."Hästarnas damm" är en roman som inte nöjer sig med att berätta, den ifrågasätter, utmanar och skakar om. Här blir historien inte en uppsättning torra fakta, utan ett fält av laddade frågor, där varje tolkning kan tända en ny konflikt.

Vi möter en irakisk poet som anländer till Sidi Bouzid, den tunisiska stad där gnistan till den arabiska våren en gång tändes, för att delta i en poesifestival. Men det som börjar som ett litterärt uppdrag förvandlas snabbt till en existentiell konfrontation: mellan brodern som försjunkit i religiös rättslära, och de nya radikala rösterna som formar ett nytt, skört tänkande i efterrevolutionens Tunisien.

Genom poetens blick väcks frågor som skär rakt igenom både individ och samhälle: Vad är sanning när alla har sin egen version? Vad händer med ett folk när deras historia skrivs i blod? Och hur påverkas vi av de berättelser vi ärvt, och dem vi inte vågar ifrågasätta?

Hästarna symboliserar det framstormande förflutna, tungt, majestätiskt, ostoppbart. Dammet är det som virvlar kvar i luften: minnet, förvirringen, efterdyningarna.

Romanen rör sig fritt över tid och rum, från forntida myt och helig historia till samtidens kaos efter den arabiska våren. Den blottlägger hur "rättslärans konflikt" har förvandlat både tro och kunskap till verktyg för splittring, och hur samhället kämpar för att hitta en väg ut ur ruinerna.

"Hästarnas damm" är inte bara en roman, det är en filosofisk och poetisk urladdning. Ett kraftfullt litterärt verk där idéer, bilder och känslor exploderar i mötet mellan verklighet och dröm, historia och samtid, andlighet och politik.

Detta är berättelsen om ett öppet sår, ett som bär namnet historia.

Om författaren: Romanförfattaren, poeten, kritikern och journalisten Ali Lafta Saeed föddes 1961 i Irak. Han anses vara en av de viktigaste irakiska och arabiska romanförfattarna. Hans böcker fyller hyllorna i bokmässor och bokhandlare, och han har publicerat 21 romaner, åtta novellsamlingar, fem diktsamlingar, två pjäser och sex böcker om litteraturkritik. Hans litterära verk har fått sex priser i Irak, Egypten och Tunisien.

Denna bok riktar sig till personer som inte har svenska som modersmål, men har en viss grundläggande kunskap i språket. Boken består av tre kapitel och omfattar 638 sidor som behandlar svenska språket heltäckande, från grunderna till grammatiska regler och texter som författaren presenterar på ett innovativt och engagerande sätt. Du kommer att njuta av att läsa de detaljerade diagrammen och de smidiga kommentarerna som förklarar reglerna på ett intuitivt och intressant sätt.

Oavsett om du är nybörjare i att lära dig svenska eller vill förbättra dina befintliga färdigheter, kommer denna bok vara den perfekta guiden för dig. Du kommer att få en omfattande förståelse för språket och förbättra dina förmågor att kommunicera effektivt. Du kommer att förvånas över hur lätt det är att förstå och tillämpa reglerna i din vardag.

Dessutom har författaren Saad Salih god erfarenhet av att undervisa i svenska språket och förmedlar denna kunskap på ett smidigt och engagerande sätt. Du kommer att vara upptagen med att läsa boken och ivrig över att utforska vad som kommer härnäst.

Om du söker att upptäcka skönheten i svenska språket och utforska nya världar av kommunikation, så är "Introduktion till det svenska språket" den perfekta boken för dig. Förbered dig på att bli förtrollad och för att lära dig och njuta av skönheten i svenska språket på ett oförglömligt sätt! Nedsänk dig i den underbara världen av fantastiska ord och förtrollande uttryck och låt bokstäverna ta dig med på en magisk resa som avslöjar den här förtrollande språkets skönhet. Denna bok är inte bara en vanlig referens, den är en portal till att upptäcka en ny kultur och en djupare kommunikation med den svenska världen. Lär dig smidigt och njut av varje ögonblick som om du utforskar en förtrollande värld av kunskap och kreativitet. Missa inte denna underbara möjlighet för att börja din spännande resa i den fantastiska världen av svenska språket.

Denna historia utspelar sig i myrarna i södra Irak. Ett samhälle och miljö där vardagslivet fortfarande bär spår av sumerernas liv för över fem tusen år sen. Detta uppenbarar sig i hus byggda av vass, urgamla fiskesätt samt transport på vatten med hjälp av små gondol liknande båtar. Från denna miljö kom många berättelser till liv och där hittar man Tanteln, en imaginär varelse som ingen har sett men som de flesta fruktar.

I denna vackra miljö uppstår kärleken mellan Zahra och Mezher. En stark och gripande historia om två personer som i kärleken finner en samhörighet som påminner om de starka banden mellan myrarnas fåglar och dess vatten och myrarnas palmer och dess sol.

Mezher kunde inte tåla att inte träffa Zahra dagligen. Han brukade hitta på olika anledningar för att träffa henne, som att erbjuda henne hjälp med att samla foder till korna eller bära varor från transportbåtarna hem. De brukade smyga iväg när andra var upptagna med vardagens sysslor för att träffas i palmlundarna.

På en dyster dag gick solen in i moln och myrarnas fåglar lämnade för gott. Det var den dagen då Zahra fick hemska nyheter som gjorde att hon kände att livet var på väg att ta ifrån henne sin kärlek, luften hon andas. Mezher satt framför Zahra och med ögonen tittandes på att annat håll berättade han att de måste gå skilda vägar. Han bad henne att inte hata honom och försäkrade henne att en tjej inte blir av med sin oskuld av kyssar och erbjöd sig att ta henne till läkare för att bevisa det. Med en övergiven röst svarade Zahra, jag vet, en tjej blir inte av med sin oskuld men däremot sin själ.

I morgon är det Mors dag, och Joel får plötsligt veta något som får hjärtat att slå snabbare. Han har ju lovat sin mamma en alldeles speciell present… men han har ännu inte hunnit ordna någonting!

Nu börjar ett spännande äventyr fyllt av funderingar, hemligheter och överraskningar. Vad kan Joel ge sin mamma för att göra henne riktigt glad? Vågar han avslöja sin hemliga plan för sin faster? Och hinner han skapa den perfekta överraskningen innan dagen är här?

En varm och charmig berättelse om kärlek, omtanke och glädjen i att ge från hjärtat. Med humor, känsla och igenkänning får barn följa Joel på en resa som visar att de finaste gåvorna ofta är de enklaste.

”Joel och Mors dag” är en saga som kommer att beröra de små läsarna och inspirera dem att visa sin kärlek på de vackraste sätten.

Joel och trädet är en barnbok skriven av den syriska exilförfattaren Maya Al-Omari, som har bott och arbetat i Sverige sedan 2017. Berättelsen handlar om Joel, som älskar träd över allt annat. Han blir både ledsen och arg när han ser en man stiga ur en bil från stadens kommun, med en stor sekatör i handen, och börja klippa av några av trädens grenar.

Joel står inte ut med vad som sker och börjar skrika åt mannen att sluta skada träden. Hans faster hör honom och kommer springande. Därifrån tar berättelsen fart och utvecklas till en dialog om träd, miljö och allt som hör samman med dem.

Efter framgångarna med Ali Badais fyra tidigare romaner kommer denna bok med ett helt annat ämne och upplägg. Den ställer läsaren inför en av 1900-talets mest tankeväckande erfarenheter: det socialistiska experimentet – från dröm till förverkligande, från uppgång till sammanbrott.

Författaren börjar sin resa långt tillbaka i tiden, med de tidigaste föreställningarna om rättvisa och jämlikhet mellan människor. Han följer deras historiska utveckling och går därefter vidare till framväxten av socialistiska idéer och teorier, innan han når den tidpunkt då socialismen lämnade tankens och drömmens värld och omsattes i praktiken i de länder som valde att följa den.

Men boken nöjer sig inte med att återge historia eller presentera teorier. Den söker sig också till erfarenheten sådan den levdes av människor. Författaren, som själv har levt i ett socialistiskt samhälle och återvänt dit flera gånger efter systemets sammanbrott, väver in egna iakttagelser och intryck. Därtill kommer röster och vittnesmål från personer som studerat och levt under många år i socialistiska länder. På så sätt närmar sig boken erfarenheten inifrån, med dess förhoppningar, framsteg, misslyckanden och motsägelser.

I bokens centrum finns en talande paradox. År 1968 fylldes gatorna i det socialistiska Prag av demonstranter som krävde demokrati, samtidigt som väggarna vid Sorbonne i det kapitalistiska Paris täcktes av bilder på Marx, Lenin och Mao och av krav på socialism. Protesterade människorna för socialismen eller mot den? Eller var de båda scenerna, trots sin skenbara motsättning, uttryck för människans ständiga sökande efter rättvisa och frihet?

Detta är ingen klagosång över spillrorna av en förgången erfarenhet, och inte heller ett försvarstal för eller en anklagelse mot den. Det är ett stillsamt och förutsättningslöst försök att förstå en dröm som en gång bars av miljontals människor, och att utforska avståndet mellan idé och verklighet, mellan den ideala staden och den värld som faktiskt tog form.

Genom historia, idéer, erfarenheter och vittnesmål når Ali Badai fram till den fråga som utgör bokens kärna och som han lämnar öppen för läsaren:

Varför övergav socialisterna sin socialism?

Det är en bok vars slutsatser man kan instämma i eller invända mot, men vars frågor är svåra att förbli oberörd av. Den inbjuder läsaren att på nytt betrakta en erfarenhet som förändrade världen, och en gammal mänsklig dröm som, i skiftande former, fortfarande söker sin väg mot rättvisa, jämlikhet och mänsklig värdighet.

"Himmel i en hjälm"

Av Adnan Al-Sayegh

Al-Sayegh, i sin diktsamling "Himmel i en hjälm", skriver om krig, dess tragedier, smärta och katastrofer, om hjälmarnas fall, om askan som täcker städer och själar och lämnar djupa sår i människan och nationen:

"En hjälm föll...

Jag rörde vid platsen för hålet i min lunga

Min själ fylldes med aska

En hjälm föll

Jag rörde vid platsen för hålet i mitt hemland"

Poeten har upplevt bitterheten av erfarenheterna, krigets lidanden, och har bevittnat lidande, förlust och död av vänner framför sina ögon och i sina händer...

Mellan bomberna, taggtråden och minor, mitt i meningslösa strider, skickar poeten sina viskningar till de vackra passerande, till jasminen och rosorna, till städerna och bussarna, till regnet och träden och de upplysta fasaderna:

"Jag ska säga till alla gator: Jag älskar er

Jag viskar till de vackra kvinnorna ovanför speglarna av mitt splittrade blod:

Jag älskar er

För den busiga jasminen,

För minnena på hjärtats balkong:

Jag älskar er

För den kondenserade regnet,

För de upplysta fasaderna,

För nattens mildhet i bägare av mörker,

För gräset,

För träden som skakar av rädsla,

För månen som strövar under dina ögonlock:

Jag älskar er..."

Och han glömmer inte att skriva och viska till sin älskling från sin plats vid fronten:

"Ett ödsligt rum

Papper och flugor

Och en krigsuniform... täckt av damm"

Den som läser denna diktsamling kommer att finna att varje dikt, med alla sina detaljer, ropar ut sin protest mot kriget och dess eld, och triumferar för kärlek, människan och livet! Al-Sayegh etablerar därmed kärlekens dikter mitt i krigets grymheter!

Författarens poesi utmärks av dess tydlighet, rika språk, kraftfulla betydelser, interaktion med vardagslivets detaljer, och rikedom av dynamik och uttrycksfulla bilder.

Det är värt att nämna att denna diktsamling först publicerades för 36 år sedan, under åren av den fruktansvärda och oövervinneliga iransk-irakiska kriget.

Om poeten:

Född i staden Kufa, Irak, år 1955.

Han lämnade sitt hemland år 1993 och bodde i först i Amman, sedan i Beirut, för att sedan söka skydd i Sverige år 1996, där han bodde i cirka 8 år, för att därefter bosätta sig i London sedan år 2004.

Han har publicerat ett stort antal poesi- och prosaverk.

Hans poesi har översatts till många språk och har publicerats i 19 böcker på svenska, engelska, nederländska, persiska, spanska, ryska och franska.

Han har blivit inbjuden att läsa sina dikter vid många festivaler runt om i världen.

Han har fått:

Första pris i poesi vid en stor bokklubbtävling i Irak 1992 för dikten "Jag lämnade kriget av misstag".

Hellman Hammett International Creative and Expressive Freedom Award 1996 i New York.

Poetry International Award 1997 i Rotterdam.

Årets pris från Författarcentrum Syd 2005 i Malmö.

Boken innehåller 60 sidor med hård pärm, omslagsbild av konstnären Alaa Bashir och omslagets design av konstnären Mahdi Al-Shammari.

Detta är en samling av svenska författare. Boken inkluderar berättelser från fyra kända svenska författare, inte bara kända i Sverige, utan också internationellt. Dessa författare är August Strindberg, Selma Lagerlöf, Karin Boye och Stig Dagerman.

Samlingen inleds med fyra berättelser av Strindberg, en av de mest kända svenska författarna genom tiderna och en av de mest innovativa och produktiva. Internationellt sett betraktas han som en av de största dramatikerna i modern tid, och många av hans prosaverk betraktas som tidlösa klassiker.

Den första berättelsen, "Ett halvt ark papper", handlar om en ung hyresgäst som flyttar från sin lägenhet efter att ha förlorat sin fru. Medan han flyttar sina saker och förbereder sig att lämna, ser han plötsligt ett gammalt halvt blad som hänger på väggen ovanför telefonplattan. Bladet innehåller olika skrivningar och symboler, och när han börjar undersöka det ser han händelser som han ville glömma helt.

"Fågel Fenix" är berättelsen om en man som gifter sig med en kvinna som liknar hans avlidna fru, som han älskade mycket. Han börjar gradvis längta efter sin avlidna fru och upptäcker att den nya hustrun inte är den Fenix han drömde om.

I den tredje berättelsen, "Affären", stipulerar en kvinna att när hon gifter sig har hon rätt att behålla vad hon äger. Mannen går med på att båda parter får behålla sina egendomar. Efter att de har gift sig och mannen dör återvänder kvinnan tomhänt till sitt fars hus, vilket kommer att avslöjas för läsaren som historien utvecklas.

Den fjärde berättelsen, "Den starkare", berättar en dialog mellan två kvinnor. Genom denna dialog lär sig läsaren om kvinnans roll under den tidsperioden och hennes förhållande till mannen.

Vi fortsätter med Selma Lagerlöf, en känd författare i Sverige och internationellt. Hon var den första kvinnan som tilldelades Nobelpriset i litteratur år 1909 och den första kvinnan i Svenska Akademien.

Selma Lagerlöfs berättelse "Spökhanden" handlar om en flicka som bor med sina två mostrar under ogynnsamma förhållanden. Hon bor i det så kallade spökrummet. En läkare förlovad med henne, som hon inte älskar, kommer för att behandla henne efter hennes försämrade mentala hälsa. Hela situationen är kopplad till spökhanden, och läsaren kommer att upptäcka vad som händer härnäst.

När det gäller Karin Boye var hon en poet, författare och översättare med många poesi- och prosaverk. I denna bok berättar hon historien "Förföljaren" om en ung kvinna som märker en främling som följer henne när hon befinner sig i en desperat och deprimerad situation, nästan förlorad för livet. Hon upptäcker att främlingen inte bär någon ondska, och efter en kort dialog ändrar hon sig om att ta sitt eget liv och börjar plötsligt se livet från en ljusare och mer optimistisk synvinkel.

Slutligen, sex korta berättelser från Stig Dagerman. Trots att Dagermans skrivande år inte översteg fem år var det tillräckligt för att göra honom till en av de mest lysande författarna från 1940-talet i svensk litteratur. Hans verk markerar en övergång mellan realism och modernism i svensk litteratur.

I "Den dödsdömde" räddas en oskyldig man i sista stund innan hans dödsdom verkställs. I stället för att känna lycka över att ha undkommit den oundvikliga döden, förblir fången i de isolerings ritualer han skapat för sig själv och anpassar sig till dem medan han väntar på sin avrättning.

I "En mindre tragedi" händer det att en postbärare förälskar sig i en kvinna under utdelningen av brev. Han håller sitt förhållande hemligt för sin fru, men efter att ha sett en film i biografen, vars handling kretsar kring en förbjuden kärlekshistoria på 1600-talet, erkänner hon för sin man att hon älskar att höra om de stora tragedierna från det förflutna. Det är då han beslutar sig för att berätta för henne om den kvinnan, och det händer något han aldrig förväntat sig.

Berättelsen "Nattens lekar" handlar om (Åke), en ung pojke som lider av rädsla och ångest, och som hör sin mammas gråt varje natt på grund av hans pappas alkoholism. Han förblir vaken i sin säng på nätterna, låter sin fantasi löpa vild och spelar rollen som räddaren för sin berusade far, som spenderar pengarna på att dricka i stället för att arbeta, och hämtar honom från puben i stället för från arbetet, sätter saker på plats.

Berättelsen "Förr i världen" handlar om en gravid tjänsteflicka som är nära att föda och inte vill följa sin gamle köpmans herrar order. Hon är rädd för att gå ut i den kalla vintern för att meddela bonden om att hans mor har gått bort, och nu är hon en livlös kropp i en av deras kalla rum. Hon ber till Gud i sitt hjärta att en besökare ska komma. Vid den tiden gick en man med en kniv i händerna runt vid porten, inte Gud som svar på hennes bön, utan en man som kom från en annan by och hade gått flera dagar för att söka upp någon att döda, någon som ingen skulle sakna.

"De röda vagnarna" berättar historien om en ung man som lider av besatthet och hallucinationer, där saker blir alltmer komplicerade för honom. Han förlorar balansen med sin syn på ett tåg som passerar varje natt utanför hans fönster, och dess vagnar är täckta med skrämmande röda figurer. Denna syn väcker hans onda önskningar och galna sidor, och hans önskan om att gå från att vara mottaglig för chocker och att vara stödet, som han alltid såg sig själv som, till att spela rollen som hammaren.

Slutligen är det i den sista historien, "Processen", där "Petrus J" står inför domaren efter att ha gripits medan han körde en isskrapa som han tagit från en bil, påverkad av röran av tankar i hans fantasi och de olika tankarna som strömmade genom hans sinne. På den tiden trodde han att allting flöt på ytan, och han var tvungen att göra det också. En sanningssökande hund leder "Petrus J" till de människor som straffats för sina handlingar, innan domaren uttalar sitt domslut över honom.

Formulärets överkant

Den poesibok med titeln (Han) är skriven av den stora irakiske poeten och översättaren Abdulkareem Kasid. Samlingen sträcker sig över 152 sidor och väcker många frågor som rör människans öde och livet i allmänhet, rör sig genom olika världar – Kasids världar som återspeglar poetiska, kulturella, övergripande livserfarenheter och rika kampmöjligheter.

Dikterna i samlingen utmärker sig genom sitt flytande musikliknande stil, där läsaren utforskar dessa världars djup utan att känna av tiden. De navigerar mellan vardagsscener, stora existentiella frågor och djupa betydelser, vidrör hjärtats sår och tränger in i själens djup.

I denna samling läser vi om huset som han inte har besökt på årtionden, om hans fru (Hutham) som lämnade honom för över två årtionden sedan, där han kommer ihåg att han en dag frågade henne:

"Finns det också kaféer i döden?"

Han berättar historien om sin flykt genom öknen på en kamel, lämnande ett land där människor avrättas för de minsta skälen, som en skicklig guldsmed, och undrar varför han avrättades i en annan dikt.

I denna poesisamling talar Kasid om soldater, generaler, krig, tragedier, förstörelse, blod, elände och sjukdomar. Han talar också om palmer, fönster, träd, gator, floder, broar, solen, tåg, städer, stationer och trädgårdar. Författaren beskriver sig själv när han säger:

"För dem som inte känner mig – är jag en långsam man,

Även om det finns himlar inom mig som faller

Och stjärnor kolliderar

Och vindar härjar."

I denna samling minns och samtalar poeten med Dickens, Charlie Chaplin, Dante, Spinoza, Robinson Crusoe, Herakleitos och andra. Boken inkluderar också dikter om "World Haiku Meeting in Tokyo - 2019".

Om poeten:

Abdulkareem Kasid föddes 1946 i staden Basra, södra Irak.

Han tog en filosofie kandidatexamen i filosofi från universitetet i Damaskus 1967, en magisterexamen i översättning från University of Westminster i London 1993 och en kandidatexamen i engelsk litteratur från North London University 1995.

Han har varit bosatt i London sedan 1990.

Han har publicerat många poesisamlingar, noveller, pjäser, studier och översättningar från franska och engelska till arabiska.

Hans poesi har översatts till franska och engelska.

Han har publicerat över 80 böcker inom olika kulturella områden.

En poesifestival, "Al-Mirbad Poetry Festival" har ägt rum i hans namn år 2006, en stor festival där kända poeter från arabländerna deltar.

Boken innehåller en samling av folkberättelser av fyra ryska författare: Leo Tolstoj (med sju berättelser i denna samling), Konstantin Ushinsky (med två berättelser), Maxim Gorkij (med en berättelse) och Vladimir Dal (med en berättelse).

Tolstojs första berättelse, "Kaukasiska fången", handlar om en officer i den ryska armén som tjänstgör i Kaukasus under en tid då kriget rasar med tatarerna. Officeren får ett brev från sin gamla mor som ber honom komma till henne; hon vill se honom och gifta bort honom innan hon lämnar denna värld. Han tar ledigt och går hem med en annan officer. På vägen blir de båda fångade av tatarerna, och i fångenskap inträffar många händelser för dessa två officerare.

I berättelsen "Den rättvisa domaren" berättar Tolstoj om en kung som hör talas om en rättvis domare i sitt rike och vill se det själv. Kungen förkläder sig som en fattig man... En konflikt uppstår med en annan man, och de står inför den rättvisa domaren.

"De tre björnarna" är en berättelse om en flicka som går vilse i skogen och finner sig själv i ett hus där tre björnar bor.

Berättelsen "Emilian och den tomma trumman" handlar om Emilian och hans vackra fru, och kungen, som försöker på olika sätt att ta Emilians fru från honom.

I "Belöningen" berättar Tolstoj om en man som hittar en värdefull sten och tar den till kungen i hopp om en belöning.

I berättelsen "Kungen och skjortan" söker kungariket efter en man som är lycklig med sitt liv och nöjd med sin existens; detta för att ta hans skjorta till den sjuka kungen, eftersom det är det enda som kan bota honom.

Tolstojs sista historia i denna bok, "Den skäggige pojken", handlar om en pojke som plötsligt dyker upp för en gammal kvinna och hjälper henne att bära mat till sin gamla far som arbetar på fältet och blir en hjälp för sin far där.

Ushinskys första berättelse, "Vinden och solen", handlar om diskussionen mellan vinden och solen om vem som är starkare av de och mer inflytelserik på människor och naturen.

Den andra berättelsen, "Berättelsernas jägare", handlar om en gammal man som bor med sin fru. Den gamle mannen är en berättare som känner till många berättelser och historier. En vinterdag kommer en soldat till honom och ber om att få tillbringa natten där... och nya berättelser börjar!

Maxim Gorkijs historia, "Fågeln", speglar rädslan hos en fågelmor och hennes make för deras unge, eftersom han fortfarande är en liten fågel som inte kan flyga, särskilt när det blåser vindar och det finns en katt som vill äta honom när han faller från sitt bo på marken.

Den sista berättelsen i denna samling, "Snöflickan" av Vladimir Dal, handlar om en gammal man och hans fru som inte har barn. På högtiden skapar den gamle mannen en snöboll, tar med den hem, och nästa dag dyker en liten flicka upp från insidan av snöbollen. Hon berättar för dem att hon är snöflickan, växer upp och upplever äventyr med vargen, björnen, räven och familjens hund.

Carolina är en ung dansk kvinna och arbetar som sjuksköterska. Hon har ärvt en gård mitt i Hammer Bakker skog från sin försvunna far. Hon är intelligent, rak på sak, självsäker och har egna åsikter om livet, kärlek och mänskliga relationer.

Carolina har en nära vänskap med Maria, en vän till hennes föräldrar. Maria vet allt om Carolina, hennes familj och människorna i skogen. Hon känner till varje detalj av skogen, dess huvud- och sidovägar, kurvor, höjder, dalar, sjöar, träd, djur, fåglar, blommor och olika svampsorter.

Carolina har en kärleksrelation med Gustav från Sverige. Hon har delat med sig av sin filosofi om kärlek och familjeliv, och Gustav försöker påverka hennes åsikter för att fortsätta deras förhållande. Han älskar henne djupt och vill inte förlora henne.

En dag, under en cykeltur i skogen, råkar Carolina ramla av cykeln och transporteras till sjukhus. Hon börjar skriva om det som händer henne, både om sjukdomen, sitt liv i skogen och sin livsfilosofi, i den lokala tidningen i staden Vodskov. Hon skriver också om ett mystiskt brott som har inträffat med en sjuksköterskestudent under Carolinas handledning på sjukhuset. Genom detta skapar hon en vänskap med Andreas, som bor i samma stad och älskar att vandra och springa i skogen.

Läsaren kommer att upptäcka hur relationerna utvecklas mellan Carolina, Andreas, Gustav, Maria och Isabella (Marias barnbarn). Läsaren kommer också att få veta om hemligheten bakom det mystiska brottet som har skett och det slutliga beslutet som Carolina fattar, vilket kommer att forma hennes framtid.

Diktsamlingen med titeln (En vacker man gick förbi mig) av poeten Zahra Hassan handlar om kärlek och mänskliga relationer, om känslor och upplevelser som binder ihop älskande par. I 27 dikter över 54 sidor i medelstort format får läsaren ta del av tillfälligheter eller oväntade möten som plötsligt rör upp hjärtats känslor och lämnar ett oförglömligt avtryck. Den som läser dessa dikter kommer också att få veta om dessa överraskningar äger rum i skogen eller vid havsstranden, eller när man promenerar på stadens gator eller under en utflykt i en vacker park.

Diktsamlingen har översatts till svenska från arabiska av översättaren Anna Jansson.

Boken är en självbiografi av författaren i en kort period han levde i Kairo under början av 1970-talet. Trots att denna period var kort, var den mycket rik på händelser, situationer och möten med en elit av de viktigaste författarna och artisterna från Egypten och vissa andra arabländer. Därför är det inte en ren självbiografi, utan den kastar ljus över den litterära och konstnärliga rörelsen som var livlig och blomstrande i Kairo vid den tiden.

Khusbak träffade dagligen författare och konstnärer på Kairos litterära kaféer som Riche, Izavitch, Phoenix och andra, eller i Kairos gränder och torg, i deras hem eller på tidningsredaktioner och institutioner. Genom författarens underhållande och framstående berättande får läsaren av denna bok lära känna dessa kreativa personligheter, deras viktiga verk, deras relationer med varandra, deras beteende i vardagslivet, deras humor och även deras lidanden. Bland de viktigaste namnen finns: Naguib Mahfouz (Nobelpristagare), Yusuf Idris, Sonallah Ibrahim, Yahya Taher Abdullah, Ibrahim Aslan, Amal Dunqul, Muhammad Afifi Matar, Najib Surur, Gamal al-Ghitani, Said al-Kafrawi, Muhammad al-Basati, Ghali Shukri, Sami Khushaba, Lutfi al-Khuli, Khairy Shalabi, Sheikh Imam, Abdul Wahab al-Bayati, Abdel Halim Hafez, Edwar al-Kharrat, Ibrahim Mansur, Ghalib Halasa, Mimi Shakib, Mahmoud al-Wardani, Fathiya al-Asal, Ibrahim Abdul Majid, Abdel Hakim Qasim, Abdul Sattar Nasser, Said Saleh, Muhammad Abdel Muttalib, Abdul Rahman Abu Auf och andra.

Bokens viktiga händelser är sådana att läsaren sällan har stött på dem tidigare, då de är personliga erfarenheter som författaren och de närvarande vid tiden kände till. Khusbak försökte inte framföra sina egna åsikter, förutom i sällsynta fall, då han strävade efter att ge utrymme åt andra personligheter att uttrycka essensen av vad de upplevde, medan han bara var en åskådare och guide som följde deras ord, handlingar och ställningar objektivt.

Författaren berättar till exempel om en apotekare som skickade medicin med flyg från Bagdad till Kairo och inte tog betalt när han fick veta att medicinen var till Naguib Mahfouz. Han berättar om Abdul Wahab al-Bayatis avundsjuka på Abdel Halim Hafez, om Ibrahim Mansur som har en ovanlig förmåga att håna allt som är fult, om Yahya Taher som kan sina berättelser utantill som poesi, om Gamal al-Ghitani och Said al-Kafrawi som har en fantastisk kunskap om Kairos historia, dess gator, gränder, portar, kaféer, marknader, moskéer och kyrkor, om tre män från övre Egypten som lämnade sina byar med ansiktsfärger som liknade ökenjordens färg i hopp om att finna en plats i den litterära världen antingen i Alexandria eller Kairo, om historien bakom sången "Ljug inte" och dess koppling till Najat Al Saghira, Kamal Al-Shenawi och Yusuf Idris, om historien om poeten Ahmad Antar och Umm Kulthums museum och mycket mer.

Denna diktsamling av den stora poeten Abdulkareem Kasid är utspridd över 116 sidor, och väcker många frågor som rör människans öde och liv. Den rör sig genom olika världar, som är Kasids världar, vilka speglar poetiska, kulturella, livserfarenheter och rika kampupplevelser.

Genom samlingens dikter utforskar läsaren djupet av dessa världar, rör sig mellan vardagliga scener och stora existentiella frågor. Kasids poesi berör hjärtats innersta och tränger in i själens djup.

I denna samling läser vi om huset han inte besökt på årtionden, om hans fru (Hutham) som lämnade honom för mer än två decennier sedan, om hans flykt över öknen på en kamel, lämnar ett land där människor avrättas för de minsta anledningarna.

I denna diktsamling talar Kasid om soldater, generaler, krig, tragedier, förödelse, blod, lidande, sjukdom och hästar. Men poetens dikter berättar också om palmer, fönster, gator, floder, solen, tåg, städer, stationer och trädgårdar.

I denna samling minns och samtalar poeten med Dickens, Charlie Chaplin, Dante, Ulysses, Spinoza, Robinson Crusoe, och andra. Boken innehåller även dikter om "Världshaikumötet i Tokyo - 2019".

Om Poeten

Romanen handlar om en sextonårig pojke vid namn Khallawi som 1978, efter att ha blivit föräldralös, flyttar från den lilla och enkla byn med lantlig prägel, Souq al-Shuyukh i Dhi Qar-provinsen i södra Irak, till den stora och komplicerade staden Bagdad för att bo hos sin mormor och sin bror Salim, som är doktorand i förvaltning och ekonomi, i området Darwazaporten i Kadhimiya. De bor i ett härbärge fyllt med rum och fattiga familjer med olika temperament, men förenade i den enda vattenkranen och delade badrummet samt den stora gården.

Bland hyresgästerna i härbärget finns hans brors vänner Hussein, en medicinstudent, och Hassan, en konstnär och student vid Konstakademin. Båda är fattiga studenter som bor i härbärget. Intill dem finns rummet tillhörande frisörskan Um Salah och rummet bredvid tillhör Abu Fathiya, en bärare i Shorja-marknaden, och hans förföriska dotter Fathiya.

Under sina första dagar i Bagdad blir Khallawi överväldigad av den nya världen, och allt han ser och upplever verkar vara helt nytt för honom; allt väcker hans förundran och förvåning.

I detta folkliga bostadsområde, som börjat påverkas av nya vindar, bevittnar Khallawi kampen mellan gammalt och nytt, mellan krafter som står stilla och de som förespråkar förändring. Han upplever också fanatiskt religiös tro och extrem ateism, vilket ofta lämnar honom förvirrad.

Khallawi börjar arbeta hos is försäljaren Saeed, hans mosters man, och upplever den dagliga spänningen och konflikten mellan Saeed, som är vänsteranhängare, och hans granne Hadi, som säljer bönpärlor och är hans motsats. Deras diskussioner och meningsskiljaktigheter om politik och landets framtid är intensiva, särskilt eftersom Irak och grannlandet Iran genomgår stora politiska förändringar och situationen tyder på ett förestående krig mellan de två länderna.

Samtidigt upptäcker Khallawi andra världar genom vad han hör från sin bror Salim, Hussein och Hassan, samt genom sin kontakt med den vackra Fathiya, som blir kär i honom och de träffas i en av Bagdads parker där hon berättar om sina livssvårigheter. Han får också insikter från Saeed, som avslöjar en del av sina hemligheter för honom, och från Hadi, som berättar om sin gamla vänskap med Saeed, samt från Um Salah frisörskans relationer med parfym- och doftförsäljaren och hans påstått lyckobringande flaskor.

Konflikterna i härbärget fortsätter, och Khallawi upplever motsättningar, slits mellan Fathiyas sexuella begär och hennes avsikter att etablera ett starkt förhållande med honom, Saeed varningar till människor, tabun som förföljer honom att hålla sig borta från kvinnor och politik, landets försämrade situation och tecken på början av den militära konflikten med Iran. Samtidigt närmar sig Khallawi artonårsåldern, och hans mormor och bror fruktar att regeringen ska skicka honom till kriget, medan han själv vill återvända till skolbänken.

Läsaren kommer att finna att alla öden är öppna i denna roman, som är skickligt skriven för att underhålla och engagera läsaren, vilket gör dem ivriga att följa händelserna och lära känna huvudpersonernas öden.

Om författaren: Romanförfattaren, novellisten, poeten, kritikern och journalisten Ali Lafta Saeed föddes 1961 i Souq al-Shuyukh i Dhi Qar-provinsen. Han bor för närvarande i Karbala. Han anses vara en av de viktigaste irakiska och arabiska romanförfattarna. Hans böcker fyller hyllorna i bokmässor och bokhandlare, och han har publicerat 21 romaner, åtta novellsamlingar, fem diktsamlingar, två pjäser och sex böcker om litteraturkritik. Hans litterära verk har fått sex priser i Irak, Egypten och Tunisien. Det är värt att nämna att denna roman vann det irakiska kreativitetspriset 2023.

Formulärets överkant

Formulärets nederkant

Denna bok innehåller nitton noveller, varav några skildrar författarens barndomsminnen från Irak, medan andra handlar om sånger hon brukade lyssna på.

Med ett enkelt och engagerande språk berättar författaren om olika händelser som rör familj, vänner och släktingar, samt samhället i stort, kopplade till hennes barndoms- och ungdomsdagar som utspelade sig under olika förhållanden och på olika platser.

Hon berättar till exempel om äktenskapsproblem mellan personer med olika religioner, om en farmor som berättar för sitt barnbarn om farfaderns äventyr, om flickan (Amal) som föddes utan att ha sett sin far som dödades, om flickan (Salwa) som aldrig kände moderns kärlek, om en kärlekshistoria med grannens dotter, om den unge mannen (Saleh) och hans historia med sin farfar och farfaderns två fruar, om två elever som skiljs åt på grund av en skolsång, om en sökning efter en gammal klasskamrat från första klass, om en båtman som älskar en universitetsstuderande flicka, om (Um Salem) som skickar sin son att leta efter sin far efter att han varit borta för länge, om (Suhad) som älskar sin moster mer än något annat i världen, om hur extrem fattigdom skiljde tvillingarna (Salim) och (Salima) åt, om kärleken till säljaren av gräddost (Na’naa) som slutade i tragedi, och slutligen om (Maha) som utvandrade med sina två barn och väntar på att hennes make ska ansluta sig till dem.

Kawthar Al-Sheikh föddes i södra Irak och flydde till Danmark på 1990-talet. Hon lärde sig danska och arbetade frivilligt som lärare i arabiska, förutom sitt officiella arbete på en förskola.

Hon har sex barnbarn, tre flickor och tre pojkar, och denna bok är en gåva till dem. Hennes hopp är att hon kan förmedla åtminstone en liten del av sitt liv och vad hon gått igenom där i sitt hemland som hon tvingades lämna.

Jad och trädet är en barnbok skriven av den syriska exilförfattaren Maya Al-Omari, som har bott och arbetat i Sverige sedan 2017. Berättelsen handlar om Jad, som älskar träd över allt annat. Han blir både ledsen och arg när han ser en man stiga ur en bil från stadens kommun, med en stor sekatör i handen, och börja klippa av några av trädens grenar.

Jad står inte ut med vad som sker och börjar skrika åt mannen att sluta skada träden. Hans faster hör honom och kommer springande. Därifrån tar berättelsen fart och utvecklas till en dialog om träd, miljö och allt som hör samman med dem.

I denna bok återger författaren barndomsminnen från staden Nasiriya (Dhi Qar) i södra Irak, där hennes minnen innehåller glädje och tårar, äventyr och lugn, rädsla och mod. Adawia berättar kring sina minnen i form av underhållande berättelser, prydda med färgglada illustrationer av platser och händelser från hennes barndom.I en av berättelserna förvånas Adawia över sin mormors rynkor och de framträdande ådrorna på hennes händer, och i en annan berättar hon om sommaren i hennes morfars hus. Hon minns sin mosters hus i Bagdad, med dess vackra möbler och trädgårdar. Dessutom berättar hon om sina försök att mjölka deras ko och hur hon först flera år senare förstod hemligheten bakom mjölkningen.Författaren berör också den skräck hon kände när hon såg ett avloppshål, och berättar om sin rädsla när mörkret föll på natten och hur hon hittade en lösning för att övervinna sin fruktan. Hon delar också med sig av berättelser om sin syster, som var rädd för att falla i vilken flod som helst hon såg.Författaren berättar om de traditionella lekar som barnen brukade leka i deras bostadsområde.I andra berättelser delar Adawia med sig av när hon föll i en grop, om hennes skräck på tyghandlarmarknaden, om högtiderna och karusellerna, och hur lilla Adawia blev en sagoberättare samt när hon upptäckte att lögner har korta ben.

Samlingen innehåller sexton noveller av den syriska exilförfattaren som har bott och arbetat i Sverige sedan 2015. Dessa berättelser speglar olika aspekter av livet – från svårigheter, problem och komplexiteter till minnen, lojalitet och äkthet.

Den första novellen i samlingen, med titeln "Ett hemligt samtal", handlar om relationen mellan två väninnor, den lugna Jihan och den nyfikna Hala, samt Jihans förstfödda barn. Den andra novellen, "Ord ritade av en fjäril", berättar om Sara och barnet som gömmer sig inom henne samt om ett hårspänne i form av en blå fjäril. "Tillhörighetens trådar" handlar om Karam, som av en slump upptäcker att de han bor med inte är hans biologiska föräldrar. I novellen "Lerans förbannelse" går sjuåriga Jana till apoteket för att köpa en medicin som kan ge hennes mamma livet tillbaka. "Droppar av dröm" berättar om sjuttonåriga Noha, som vinner ett pris för långdistanssimning och samtidigt minns sin mor som drunknade i en flyktingbåt. Novellen "En slump i skuggan" skildrar en kärlekshistoria mellan Layla och Adam, som växer fram och fördjupas via Facebook och sociala medier, trots att de aldrig träffats, trots sin vilja att göra det.

I berättelsen "Livets fobi" möter vi teman som främlingskap, ensamhet, kyla och regn. Författaren avslöjar i "Trettiotre" hemligheten bakom siffran 33 och varför Walid både älskar och hatar den på samma gång. I "Från bokstävernas livmoder" ser vi hur läkaren Amal, som inte själv kan få barn, behandlar sina kvinnliga patienter som också lider av ofrivillig barnlöshet.

Titelnovellen "Själens fönster" handlar om Rami, som sitter i rullstol och spenderar större delen av sin tid vid sitt fönster. Genom detta fönster ser han människors, livets och ödets många fönster, som obarmhärtigt knyter samman grannarna, bekanta och vänner. Varje fönster har sin egen historia och sitt eget öde.

Samlingen innehåller även andra fängslande och underhållande berättelser.

Romanen "Stadens psalmer" skildrar utvecklingen av händelser i Irak mellan två olika tidsperioder, som båda blivit framträdande markörer i Iraks historia, särskilt efter den amerikanska ockupationen av landet år 2003. Romanen belyser hur människors och intellektuellas attityder förändras i takt med landets utveckling, genom berättaren, en novellförfattare som arbetar som gravgrävare. Genom hans ögon avslöjas de sociala förändringarna och hur nätverket av nya relationer har brutits ner till följd av politiska, religiösa och terroristrelaterade omvälvningar i Irak.

Genom huvudpersonen, Mohsen, skildras en rad scener kopplade till hans arbete som gravgrävare och hans ansträngande sökande efter sin älskade Salwa, en kvinna som blivit en central del av hans liv. Salwa förvandlas från en älskarinna till en symbol för dessa förändringar, särskilt efter att hennes make skadats allvarligt under Gulfkriget av amerikanska bombningar. Denna skada orsakade ett djupt psykologiskt sår som gjorde det omöjligt för honom att leva med henne som tidigare, då hans manlighet krossades av skadan. Trots detta förblev hon lojal och fortsatte att älska honom.

Romanen behandlar också de sociala konsekvenserna av döden och hur begravningsritualerna skiljer sig åt mellan olika grupper i samhället. Till exempel skildras begravningar av martyrer, där familjer ensamma tar farväl av sina älskade, ackompanjerade av föräldrar och anhöriga i gripande och sorgliga scener som speglar landets tragedier. Samtidigt skildras hur andra, mer inflytelserika personer får storslagna begravningar fyllda med bilar och tjänstemän.

Författaren fungerar som en objektiv observatör mellan makten och de utsatta, och genom hans skildringar navigerar romanen mellan kyrkogården och staden, mellan dess yttre konflikter och dess dolda inre strider, vare sig det gäller stadens invånare eller familjerelationer. Romanen lyfter också fram religiösa ledare som använt sin makt för att tillägna sig mark och ökat sitt inflytande, samt vissa intellektuella som genomgått dramatiska ideologiska förvandlingar.

Texten är fylld av djupa diskussioner som spelar på både smärta och tragedi, medan ett svagt eko av hopp fortfarande hörs i bakgrunden. Romanen bygger på en nyskapande narrativ stil, inte för att experimentera, utan för att förnya det berättande uttrycket. Den kombinerar språk och innebörd på ett sätt där scenerna får en surrealistisk ton, där berättelsen smälter samman med dialogen, temat med formen, och där kapiteltitlarna fungerar som poetiska glimtar som anknyter till berättelsen utan att behandlas som ren poesi.

Berättandet kännetecknas av en sammanflätning av berättarens och huvudpersonens röst, där berättelsen är skriven i du-form, men avslöjar sig senare som en inre monolog – en konversation med sig själv. Genom detta blottas hans inre psykologiska djup och de konflikter som präglar både historiska och sociala händelser. Romanen utforskar flera dimensioner av denna kamp, inklusive intellektuella vänskapskretsar, historiens inverkan, den religiösa verkligheten samt de platser där fattiga familjer och änkor lever.

Texten skildrar samhällets mest utsatta lager, där den religiösa och sociala politiken lämnat djupa spår. Det är en tragisk roman som är djupt förankrad i den historiska platsens mytologi, där själva rummet omedvetet dominerar människornas liv. Dödsbilderna påminner om detta rum, som en sorts stadens psalmer. På romanens sista sida står det skrivet: "Du fruktar fortfarande vapnet som kommer att återvända till städerna".

I novellen "En inbjudan till målning" utvecklas en dialog mellan en man och en kvinna till ett passionerat kärleks sceneri i en tavla, där flodens törst kan kännas. I "Floden" får läsaren uppleva flodens ilska och turbulenta vatten, medan måsarna och de vilsna människorna undrar vad de ska göra.

”Kakao” skildrar sociala relationer mellan en familj och dess gäster. I ”Bojor” lämnar en man in sina papper för att söka ett jobb men blir ombedd att ange sin folkbokföringsadress. På väg till myndigheten tar han en överfull buss, där något märkligt sker – särskilt mellan honom och en vacker ung kvinna. Väl framme väntar en överraskning!

I "Mannen som överraskades av regnet" berättar författaren om en irakisk kämpe som ägnar hela sitt liv åt att tjäna sitt folk och sitt land, och blir en odödlig symbol.

”Låt mig leva” handlar om en ung man som saknar det utseende som brukar dra till sig kvinnors uppmärksamhet. Han är dessutom kutryggig. Men han är godhjärtad, glad, älskar sånger och musik och är förtjust i de irakiska folkdanserna Hiwa och Bazakh. Han är också en demokratisk aktivist som drömmer om ett fritt och lyckligt folk. Under den förödande repressionen mot demokrater i Irak på slutet av 1970-talet inleder han en ömsesidig kärleksrelation och planerar bröllop. Men kommer deras dröm om ett lugnt och lyckligt äktenskap att bli verklighet? Det får läsaren upptäcka själv.

”Prövningen” berättar om Nadia, en vacker ung kvinna som förlorat sin fästman, Suhail, som torterades till döds av en brutal regim. Nadia själv har utsatts för det som kan vara ännu värre för en kvinna, fängelse, förhör och tortyr. Efter hans martyrskap utvecklas en djup relation mellan henne och hans vän. De träffas, han bekänner sin kärlek och friar till henne. Under en lång promenad genom staden delar de sina tankar och känslor...

I ”De dödar kärleken” möter vi en ung österländsk kvinna som älskar och hatar med barnslig ärlighet. Hon är en fängslande personlighet, enkel, mjuk, kultiverad, modig, snabbtänkt och livlig. Hon är också engagerad i en revolutionär kamp för sitt folk och sitt land. Hon ställs inför en svår prövning, att välja mellan sin kärlek och den sak hon kämpar för.

I ”Stegen” följer vi en mor på jakt efter sin enda son, Samir. Hon går från fängelse till säkerhetskontor och frågar efter sin 25-årige son, en konstnär och handelsstudent, som en natt fördes bort i sin pyjamas och aldrig återvände. Precis som hans far, som försvann när Samir var ett spädbarn. Kommer Samirs öde att skilja sig från sin fars?

Författaren Yousif Abu Al Fawz skildrar dessa och andra berättelser med sin karaktäristiska lättlästa och levande stil. Hans språk är genomskinligt och fängslande, som om han satt mittemot dig på ett kafé eller en parkbänk och ni tillsammans letade efter lösningar på livets frågor.

Läsaren kommer att känna av författarens rika erfarenhet, formad av ett liv fyllt av kamp, politisk, intellektuell, social och mänsklig, samt erfarenheter av fängelse och exil. Detta är inte bara en skapande resa inom skönlitteratur, utan också en berättelse om liv och motstånd.

Den här diktsamlingen rör sig mellan verklighet och dröm, mellan det som var och det som aldrig blev. Här dansar kärleken med stormen, sierskan mumlar framtidens namn, och ensamheten får en röst.

Letar du efter någon? är en poetisk resa genom längtan, förlust, hopp och drömmar.En bok för den som fortfarande väntar, fortfarande minns och fortfarande älskar.

En dold värld. Ett folk mellan vatten och exil. En berättelse som aldrig tidigare berättats.

I den fängslande romanen "Ishkanda" öppnas portarna till en mystisk och nästan okänd kultur: de mandeiska sabéerna, ett av världens äldsta folk, med rötter djupt förankrade i Mesopotamiens mytiska landskap. Genom ögonblick av skönhet, smärta och hopp får vi följa en familj över två generationer, från sumpmarkernas tystnad till storstädernas dån, i skuggan av Iraks turbulenta historia.

"Ishkanda", som betyder "vittne" eller "hjälpare", är mer än en roman, det är ett levande arkiv, ett poetiskt och kraftfullt porträtt av ett folk som kämpar för att bevara sin tro, sina ritualer och sin identitet i en värld som ständigt förändras. Här spelar floden, vattnet och naturen huvudrollerna, i dopets rinnande flod, i dödens avskedskrans, i varje viskning från Tigris och Eufrat.

Men detta är också en mänsklig berättelse, om förlust och tillhörighet, om överlevnad i exil och om att föra vidare en tro i en tid då gränser suddas ut och traditioner prövas. Vad händer när ett folks rötter rycks upp, och kan man finna hem igen, långt från de stränder där allting började?

"Ishkanda" är en gripande och djupt berörande roman, perfekt för dig som älskar litteratur som öppnar nya världar, och som stannar kvar långt efter sista sidan.