Reinhard Gregor Kratz – författare

Der vorliegende Band enthält die Beiträge der öffentlichen Ringvorlesung von Akademie und Universität Göttingen zum "Jahr der Geisteswissenschaften". Im Zentrum steht der Glaube an die Macht des Schicksals. Die Beiträger behandeln insbesondere die Frage, wie sich mit dem Schicksalsglauben einerseits der Gedanke der individuellen Freiheit und Verantwortlichkeit des Menschen, andererseits die Vorstellung von der Vorherbestimmung und Lenkung der Welt durch eine göttliche Macht verträgt.

Zorn und Barmherzigkeit gehören zu den charakteristischen Zügen vieler Gottheiten in der Welt der Antike. Sie sind ein Erklärungsversuch für Erfahrungen sowohl des Leidens und der Anfechtung als auch des Wohlergehens und der Behütung. Polytheistische Konzeptionen eröffnen eine große Vielfalt der Verhältnisbestimmung, während monotheistische Konzeptionen darauf bedacht sein müssen, das Verhältnis von Zorn und Barmherzigkeit in ein Verhältnis zu bringen, das mit dem dominierenden Gottesbild in Einklang steht. Nicht selten ist es gerade das Verhältnis von Zorn und Barmherzigkeit, das für das autoritative Gottesbild zentrale Bedeutung hat. Die vorliegenden Studien, die den komparatistischen Zugang zu den Religionen aus Orient und Antike unter dem Aspekt göttlichen Zorns und göttlicher Barmherzigkeit ermöglichen, liefern damit zugleich wichtige Einsichten in das Selbstbild der untersuchten Religionen.

Der Band enthält die Vorträge eines internationalen Symposiums des Centrum Orbis Orientalis (CORO) in Göttingen aus dem Jahr 2007. Die Beiträger beschäftigen sich mit der Sprache und Literatur der Texte vom Toten Meer und konzentrieren sich auf das Phänomen der inner- und außerbiblischen Schriftauslegung. Im Zentrum steht die Frage, wo und auf welche Weise die literarische Produktion biblischer Schriften in die Interpretation und Auslegung dieser Schriften im Rahmen von Paraphrasen (rewritten bible), Kommentaren (Pesharim) und Übersetzungen in andere Sprachen übergeht. Der Band behandelt somit die hermeneutischen Grundlagen, die die Lektüre und Rezeption der Hebräischen Bibel bis heute bestimmen.

Im Zentrum der beiden Bände steht der komplexe Zusammenhang zwischen Gottesbildern und Weltbildern in Ägypten, Persien, Mesopotamien, Syrien, Kleinasien, Israel, Griechenland und Rom, im Zoroastrismus, Judentum, Christentum und Islam.Die spannungsvolle Vielfalt hat nicht nur Weltbilder in der orientalischen und hellenistisch-römischen Antike geprägt. In veränderter Gestalt ist sie bis heute in den praktizierten Religionen Anlaß zu geistiger, im Extremfall gewaltsam ausgetragener Auseinandersetzung. Der Einfluß auf individuelle Lebensführung und religiöse sowie politische Weltanschauung ist unverkennbar."[Es] wird eine Fülle an Material geboten und eine ganze Reihe von Einzelfragen diskutiert. Wer auf der Suche nach neuen Erkenntnissen zur mesopotamischen oder phönizischen Religion ist, wird genauso fündig wie derjenige, der sich für den Zoroastrismus oder wichtige Aspekte römischer Religion interessiert."Bernd U. Schipper in Zeitschrift für Religionswissenschaft 15 (2007), S. 95Band I und II liegen nun als Studienausgabe vor. Sie werden nur zusammen abgegeben.

In dem vorliegenden Band versammelt Reinhard Gregor Kratz zahlreiche Aufsätze, darunter sechs Originalbeiträge. Der Band gliedert sich in drei Teile: Der erste Teil bietet einen Überblick über Prophetie und Propheten im Alten Orient, im Alten Testament und in den Texten vom Toten Meer (Qumran); die beiden folgenden Teile sind den Büchern Jesaja, Hosea und Amos gewidmet. Nach einer Einleitung in die Probleme der Prophetenexegese werden in den Beiträgen des ersten Teils vor allem drei grundlegende Fragen behandelt und anhand von Fallbeispielen erörtert: das Verhältnis von altorientalischer und alttestamentlicher Prophetie, die Unterscheidung zwischen dem historischen und dem literarischen Propheten in den Büchern des Alten Testaments sowie die Rezeption der alttestamentlichen Prophetenbücher in Qumran. Die Eigenart der biblischen Prophetenbücher und ihre frühe Rezeption stehen auch in den beiden folgenden Teilen mit Beiträgen zu Jesaja sowie Hosea und Amos im Zentrum. Die Teile beginnen jeweils mit einem Überblick über die drei "großen" und die zwölf "kleinen" Propheten, wenden sich sodann exegetischen Einzelproblemen der fraglichen Schriften zu und schließen jeweils mit einem Ausblick auf Bezeugung und Auslegung der drei Propheten Jesaja, Hosea und Amos in den Texten vom Toten Meer. Auf diese Weise vermittelt Reinhard Gregor Kratz sowohl ein Gesamtbild der biblischen Prophetenliteratur als auch Einblicke in drei namhafte Vertreter dieser außergewöhnlichen Gattung.

Die hier versammelte "Arbeit am Mythos" (Blumenberg) umfasst Beiträge zu Leistung und Grenze von Mythen, die in der Ringvorlesung von Akademie und Universität Göttingen im Sommersemester 2010 vorgetragen wurden: Was macht Mythen aus, wie kann man sich ihnen adäquat annähern, was können sie für ihre Zeit leisten? Den Auftakt bilden systematische Beiträge zur Mythosforschung aus Philosophie, Religionswissenschaft und Kulturanthropologie. Es folgen exemplarische Untersuchungen: Von den frühesten, noch weitgehend unbekannten Schrift- und Bildquellen aus dem Alten Orient, dem Alten Ägypten und der griechisch-römischen Antike über Mythisches im Alten Testament, im spätantiken Christentum und in den arabischen Kulturen bis hin zum heutigen Kurdistan tun sich neue Perspektiven auf die vielschichtigen Phänomene im Kontext von Mythen auf.

Reinhard Gregor Kratz befasst sich mit dem antiken Judentum der persischen und hellenistisch-römischen Zeit. Im Zentrum steht die von Eduard Meyer und Julius Wellhausen aufgeworfene Frage nach der Entstehung des Judentums. "[...] Kratz' exemplarische Studien zeigen den Facettenreichtum der Problematik und die ungeheure Bedeutung dieser Epoche für das Judentum, aber auch für die jüdische und christliche Bibel und so auch für das Christentum auf. Ob man nun mehr an der Historie oder an der biblischen Theologie interessiert ist, in jedem Fall ist dieser Sammelband eine willkommene und hoch spannende Lektüre." Thomas Hieke in Bibel und Liturgie 78 (2005) S.146-147

Der dritte Band der Kleinen Schriften von Reinhard G. Kratz ist dem Thema des Mythos in der Hebräischen Bibel gewidmet und enthält Arbeiten, die um das spannungsvolle Verhältnis zwischen biblischer Überlieferung und historischer Realität kreisen. Der erste Teil ( Mythos und Geschichte in der Bibelwissenschaft) ist forschungsgeschichtlich orientiert und stellt namhafte Gelehrte vor, die den Unterschied zwischen Überlieferung und Geschichte herausgearbeitet und damit der historischen Kritik die Richtung gewiesen haben: Wilhelm Martin Leberecht de Wette, Johann Philipp Gabler, Wilhelm Gesenius, John William Colenso, Julius Wellhausen. Anschließend an diese Diskussion wird der Vorschlag entfaltet, die biblische Überlieferung als Zeugnis theologischer Reflexionsliteratur zu verstehen, die sich zwischen den beiden Polen der israelitisch-judäischen Religionsgeschichte auf der einen und einer Theologie des Alten Testaments auf der anderen Seite bewegt. Die beiden folgenden Teile bieten Fallbeispiele aus zwei Bereichen der Hebräischen Bibel. Der zweite Teil ( Der Mythos vom Königtum Gottes) ist dem nordwestsemitischen Mythos des Wettergottes und seiner Transformation im Rahmen der Psalmen und der Schriften vom Toten Meer gewidmet. Der dritte Teil ( Der Mythos vom Volk Gottes) wendet sich der geschichtlichen Überlieferung zu. In ihm sind Beiträge versammelt, die auf dem Hintergrund des Verständnisses von Geschichte und Geschichten in nordwestsemitischen Inschriften die Konstruktion der heiligen Geschichte in der Hebräischen Bibel beleuchten.

In dem vorliegenden Band mit gesammelten Aufsätzen, darunter sechs Originalbeiträgen, bietet Reinhard Gregor Kratz einen Überblick über Prophetie und Propheten im Alten Orient, im Alten Testament und in den Texten vom Toten Meer (Qumran) sowie spezielle Beiträge zu den Büchern Jesaja, Hosea und Amos."Reinhard Gregor Kratz nimmt in der gegenwärtigen Forschungssituation eine profilierte Position ein, ohne die die aktuelle Lage nicht zu beschreiben wäre. Aus diesem Grund darf man dankbar sein, dass seine "Prophetenstudien" […] nun gesammelt vorliegen."Rainer Kessler in Orientalistische Literaturzeitung 108/2 (2013), S. 99-104

Spektakuläre Textfunde sowie methodische Neuansätze zur Erforschung der Literatur- und Religionsgeschichte des Alten Testaments haben unser Bild von Israel und dem antiken Judentum im ersten Jahrtausend v. Chr. auf eine neue Grundlage gestellt. Reinhard Gregor Kratz bietet drei Überblicke zu Gebieten, die von diesen Neuerungen in besonderer Weise betroffen sind: die Geschichte Israels, die Entstehung des Alten Testaments und jüdische Archive. Während die Geschichte Israels und Judas den historischen Rahmen absteckt, in dem die biblische Tradition entstanden ist, widmet sich der dritte Überblick Orten, an denen jüdische Handschriften gefunden wurden (Elephantine, Qumran) oder mit deren Namen sich das Alte Testament verbindet (Garizim, Jerusalem, Alexandria). Im Zentrum steht die noch ungelöste Frage, unter welchen historischen und soziologischen Bedingungen die Hebräische Bibel bzw. das Alte Testament zur heiligen Schrift des Judentums wie des Christentums geworden ist.

Der Text Miqṣat Ma῾aśe Ha-Torah, Einiges von den Werken der Tora (4QMMT), ist eine der interessantesten Schriften unter den berühmten Texten vom Toten Meer, die um die Mitte des 20. Jahrhunderts in den Höhlen nahe der Siedlung Khirbet Qumran gefunden wurden und mittlerweile vollständig publiziert sind. Es handelt sich um ein Lehrschreiben in der Form eines Briefes, das von einem unbekannten Autor verfasst ist und sich an einen - im Singular und Plural angesprochenen - unbekannten Adressaten richtet. Das Lehrschreiben ist der älteste Zeuge aus vorchristlicher, hellenistischer Zeit für die explizite Auslegung des jüdischen Gesetzes, die sogenannte Halakha, wie sie in der späteren rabbinischen Überlieferung üblich geworden und breit bezeugt ist. Der vorliegende Band bietet nach einer Einführung in die Funde vom Toten Meer im Allgemeinen und den Text Miqṣat Ma῾aśe Ha-Torah im Speziellen eine Neuedition und Übersetzung sowie Beiträge ausgewiesener Spezialisten zu der handschriftlichen Überlieferung, der Sprache, den Inhalten sowie den literatur- und zeitgeschichtlichen Kontexten der Schrift.

Zahlen und Buchstaben faszinieren von alters her. Buchstaben bilden Sprache ab, sind Voraussetzung für menschliche Kommunikation. Zahlen geben Struktur, ordnen Zusammenhänge und kategorisieren. Auch der Versuch, sich dem Göttlichen anzunähern, geschieht mithilfe von Buchstaben und Zahlen. Beide prägen Raum und Zeit, geben Sicherheit und Orientierung, sodass es nicht fern liegt, ihnen schöpferische und göttliche Kraft zuzuschreiben, sie gar als göttlich inspiriert zu betrachten. So konstruieren sie nicht nur unsere Welt, sondern stiften ebenso kulturelle und religiöse Wirklichkeiten. Die Beiträge des interdisziplinären Tagungsbandes widmen sich erstmals verschiedenartigen Systemen von Zahlen und Buchstaben aus Kulturen und Religionen des historischen Mittelmeerraums von der Antike bis zum Mittelalter und zum Klassischen Islam und fragen nach deren Implikationen für Bildung und Religion.

Der Band zu Ehren von Hermann Spieckermann anlässlich seines 70. Geburtstags enthält neueste Untersuchungen international renommierter Forscher zu den beiden Arbeitsgebieten, die im Zentrum seines wissenschaftlichen Schaffens stehen: Psalmen und Weisheit. Neben exegetischen Einzelstudien zu einzelnen Psalmen oder Weisheitsschriften (mit einem Schwerpunkt auf Hiob) bietet der Band auch Arbeiten zu theologischen Themen sowie zur Rezeptions- und Forschungsgeschichte.

Der vorliegende Band befasst sich mit der spektakulären Entdeckung von archäologischen Relikten und epigraphischen Quellen der Militärkolonie auf der Nilinsel Elephantine, an der Grenze zwischen Ägypten und dem heutigen Sudan. Die Beiträger untersuchen drei Hauptthemen: Gesellschaft und Verwaltung, Religion und Literatur.

In diesem Werk behandelt Reinhard Gregor Kratz die Rolle der Tora im sogenannten "makkabäischen" Aufstand gegen den seleukidischen König Antiochos IV. im 2. Jahrhundert v. Chr. Zu diesem bedeutenden Ereignis der judäischen Geschichte hat die althistorische Forschung in jüngerer Zeit wegweisende Arbeiten vorgelegt, die den in jüdischen Quellen erhobenen, zentralen Vorwurf des Religionsverbots und der Religionsverfolgung relativieren. Offen bleibt die Frage der Tora, die in jüdischen Quellen als entscheidendes Movens des Geschehens erscheint, und wie sich das Gesetz des Mose zu den "väterlichen Gesetzen" verhält, die in seleukidischen und jüdischen Quellen erwähnt werden. Diese Lücke versucht Reinhard Gregor Kratz zu füllen und wirft damit ein neues Licht auf die Hintergründe und Motive des makkabäischen Aufstandes und zugleich auf das Thema der Begegnung zwischen Judentum und Hellenismus.