Visar resultat för..."Domens"

Långtradare kapas i Sverige och på kontinenten. Lasterna av sprit, cigaretter och högteknologiska varor är guld värda i både väst och öst.

Interpol ber än en gång Roland Hassel att agera "mullvad". En enda spaningstripp till Tyskland skulle kunna avslöja en tung kriminell organisation. Hassel går med på det – men hamnar i en helt annan sorts brottslighet – en brottslighet som berör hela världen och som betyder skillnaden mellan liv och utplåning.

Förutom den halsbrytande jakten på samvetslösa brottslingar hinner Roland Hassel som vanligt med att beundra vackra gamla hus i Stockholm. Men den här gången låter han oss också följa med till intressanta platser i Berlin och i kunnigt sällskap bese staden så som den utvecklades efter sammanslagningen.

Domens dag är den tjugoandra delen av trettio i serien om kriminalinspektör Roland Hassel.

Hur kristnades den antika världen?

Genom ett okristligt söndrande och härskande. Det storslagna Serapistemplet i Alexandria jämnades med marken och återstoden av det mytomspunna biblioteket förstördes. Statyer över de gamla gudarna skändades. Matematikern Hypatia överfölls på öppen gata av de gudstroende och flåddes levande. Den antika litteraturskatten försummades eller brändes.

Det här är berättelsen om kristendomens uppgång och den antika kulturens fall. Vittnesmålen bärs fram av de filosofer som tog sin tillflykt till Persien när kätterska läror förbjöds och akademin i Aten slogs igen. Och av de kristna som för sista gången blickade upp mot Athenas bildstod innan templet föll samman, och såg det sista exemplaret av Demokritos skrifter innan pergamentet skrapades blankt.

Turkiet är i snabb förändring, men för berättaren i Tezer Özlüs roman kan det inte gå snabbt nog. Hon lämnar det kvävande hemlandet och tar outsiderns väg genom Europa.

Barndomens kalla nätter är en orädd undersökning av stadens och psykets katakomber. Med sin säregna berättarstil en labyrintisk, vindlande prosa har Tezer Özlü fascinerat många läsare under åren.

Nu ges hennes mest kända roman för första gången ut på svenska, i översättning av Burcu Sahin och med ett förord av Balsam Karam.

Tezer Özlü (1943 1986) var verksam som författare, dramatiker och essäist. Hon växte upp i Istanbul och gav totalt ut tre romaner. Hennes böcker har nu återutgivits i bland annat USA, Tyskland och Storbritannien.

Burcu Sahin (född 1992) är författare och har utgivit de kritikerrosade böckerna Broderier och Blodbok. Hon är även verksam som skrivlärare på folkhögskolan Biskops-Arnö.

**********************

Röster om Barndomens kalla nätter: "För att vara skriven 1980 är den före sin tid, snarast helt i takt med vår tid. Boken pyr av en obändig lust att leva, en lust som hämtar sin kraft ur kärleken och sexualiteten." Svenska Dagbladet

"Språket är så bländande att man kan missa vagnen försjunken i denna korta bok, där inte ens upprepningarna känns överflödiga. Även scenerna inifrån mentalsjukhuset blir nästan vackra när hon beskriver dem." Göteborgs-Posten

"Inte mindre än nyskapande och fantastiskt... Romanen redogör för hemska upplevelser, men den gör det på ett otroligt begåvat och infallsrikt sätt." Björn Kohlström, litteraturkritiker

"En bok som förtjänar att nå en stor svensk publik och som jag som läsare känner mig tacksam att få ta del av... Özlü berättar med en trygg saklighet, en detaljrikedom och förmåga att se hur även de mest hopplösa stunder rymmer plats för humor. Det är en pärla till bok jag kommer bära med mig länge." ETC

"Starkast av allt i denna bok brinner ändå livet. Tezer Özlü är en författarstjärna som i sommar äntligen får glöda starkare på den svenskspråkiga världens himmel." Västerbottens-Kuriren

"Jag blir besatt av textens rörelser och vill liksom vara en del av dem." Kult Magasin

"Det är sällan man stöter på en så skicklig skribent som lyckas upprätthålla en narrativ struktur samtidigt som berättelsen kan hoppa i tid och plats, från en mening till en annan. Inte undra på att hon har blivit en litterär ikon i Turkiet. Poeten Burcu Sahins översättning är ett litterärt mästerverk i sig självt; hon behåller skickligt Özlüs stil. Kort sagt är Barndomens kalla nätter ett briljant verk." BTJ

"Jag förundras ... Hennes skildring av Turkiets sociala och ekonomiska förändringar påminner om Åren av Annie Ernaux." Los Angeles Times Book Review

"Det är nästan kusligt hur Özlü talar om en annan tid och ändå, samtidigt, om precis detta ögonblick." Financial Times

I Sann meditation presenteras ett nytt, enkelt sätt att meditera, bortom tekniker och krav på att göra ”rätt”. Adyashanti för samtidigt fram ett omvälvande sätt att se på vår mänskliga medvetenhet – en väg mot självkännedom och inre upplysning. Adyashanti har sin bakgrund i zenbuddhistisk tradition och boken presenterar en tydlig, enkel och samtidigt djupgående väg som röner allt större uppmärksamhet världen över. Till boken hör två av Adyashantis meditationer, som lästs in i svensk översättning och kan laddas ner som mp3-filer kostnadsfritt på förlagets hemsida för den som har köpt boken. En guide för nedladdning finns under presentationen av Sann meditation på www.danaforlag.se.

OM ADYASHANTI: Adyashanti kommer från Kalifornien i USA där han bor med sin fru Mukti. Adyashanti hette som ung Steven Gray och började undervisa 1996 på inrådan av sin zenlärare, som han då studerat för under fjorton år. Adyashanti har skrivit ett flertal böcker. På svenska finns även Öppna upp, släpp taget – finn livets sanna väsen (Dana Förlag, 2019). Han undervisar och håller retreater och satsangs både i och utanför USA.

UR BOKENS SVENSKA FÖRORD AV BJÖRN NATTHIKO LINDEBLAD:"Du håller nu en liten skattkista i dina händer. När jag säger 'du' tänker jag på dig som tycker att meditation verkar tråkigt eller jobbigt. Jag tänker på dig som inte hittat någon meditationsmetod som fungerar i längden – eller som aldrig ens förstått värdet av meditation. Jag tänker på dig som är trött på murarna mellan religioner eller som inte orkar med fler andliga lärare som använder stora ord utan att själva bottna i dem. Jag tänker också på dig som törstar efter djup livsvisdom som inte låter ihålig, akademisk eller abstrakt. Välkommen till friskt vatten från en klar källa. (...)

För mig har Adyashanti varit just friskt vatten från en klar källa – en levande påminnelse om att det går att resa genom sitt eget liv med lätt bagage, utan att skapa onödigt psykiskt lidande för sig själv och andra. Så trots att den här boken är liten till omfånget, så var så säker: du håller sprängstoff i dina händer."

Många miljoner människor världen över är troende kristna, men samtidigt upplevs den kyrkliga kristendomen som alltmer föråldrad och ointressant av fler och fler människor. Själva kärninnehållet i kristendomen blir dock aldrig föråldrat, enligt författaren Martinus. Men han menar att kristendomens kärna behöver sättas in i ett nytt sammanhang för att passa människor som önskar logiska förklaringar till livets stora frågor. Bland annat därför har Martinus skapat sina analyser av livet som enligt honom utgör grunden för en andlig vetenskap som bygger på reinkarnation och att alla levande väsen har en evig inre struktur.

I boken ges en inblick i Martinus omfattande världsbild och hans syn på kristendomens kärna samt hur den på sikt kan komma att inspirera fler och fler människor i form av en andlig vetenskap.

Martinus levde i Danmark mellan 1890 och 1981. Han växte upp på landet hos en fosterfamilj och hade en enkel skolgång. Han började arbeta tidigt, främst kom han att jobba på olika mejerier. Vid 30 års ålder fick Martinus två mycket märkliga och starka andliga upplevelser som helt förändrade hans liv. Han slutade arbeta på mejeri och blev författare på heltid. Under 60 år arbetade Martinus med att presentera en andlig världsbild i text och bild som ofta kallas Martinus kosmologi. Martinus skrev under denna tid en mängd böcker och artiklar med ingående analyser av livet, vilka han kallar för kosmiska analyser eftersom de beskriver realiteter som ligger bortom den fysiska världen.

I volym två av det tredelade verket De religiösa idéernas historia fortsätter Mircea Eliade sitt monumentala projekt med att kartlägga mänsklighetens religionshistoria. Eliade arbetade kronologiskt och detta verk börjar med att utforska forntidens asiatiska religioner: kinesisk religion, hinduism och buddhismens tidiga historia. Sedan vänds blicken åter till antika Medelhavet och grunderna i romersk mytologi och religionshistoria, följt av de samtida kelterna, germanernas religion och till sist grunderna för det som blir hellenismen. Den avslutande delen av boken utforskar judendomens framväxt och slutligen kristendomens formativa period.

En av de stora behållningarna i boken är den rigorösa notapparaten där Eliade kopplar sitt arbete till en stor mängd samtida forskning inom vitt skilda områden. Eliades arbete är en ovärderlig källa för alla som söker förstå religionens djupa kulturella och mänskliga betydelse.

Denna utgåva ingår i serien Engelsbergsklassiker och har ett nyskrivet förord av Paul Linjamaa, religionshistoriker vid Lunds universitet.

"På sitt karaktäristiskt klartänkta och pedagogiska sätt berättar Christer Hedin historien om Sveriges kristendom. Hans bok skildrar det intrikata samspel mellan politik, kulturliv och idéutveckling som format svensk religionshistoria från 800-talet och framåt.Författarens lärdom, klarheten i framställningen och textens överskådlighet gör Kristendomens historia i Sverige till ett viktigt bidrag och till värdefull läsning för den som vill förstå historien bakom det här landets säregna religionssituation."David ThurfjellProfessor i religionsvetenskap vid Södertörns högskola"En utmärkt introduktion till kristendomens historia i Sverige, från Ansgars missionsresor till nutid. Christer Hedin visar hur kyrkan har varit viktig för det svenska nationsbygget och verkat både som sammanhållande och åtskiljande kraft. Boken fyller ett tomrum i svensk religionshistoria."Susanne OlssonProfessor i religionshistoria vid Stockholms universitetChrister Hedin är religionshistoriker verksam vid Stockholms universitet. Han har publicerat ett flertal böcker, däribland Ingenting är anstötligare än sanningen. Religion och politik hos Torgny Segerstedt (2013), Islams historia: tro och traditioner genom tiderna (2010), Den äldsta kyrkan: förkunnelse, förföljelse och framgång under fem sekel (2007) och Islam och västerlandet: möten, myter och motsättningar (2006).

Åttahundra år innan de första europeiska vetenskapsakademierna var påtänkta blomstrade Visdomens hus i de muslimska kalifernas Bagdad. Där verkade Mellanösterns största snillen inom geografi, optik, historia, filosofi, medicin, kemi, astronomi och många andra ämnen. De har skänkt eller förmedlat en rad kunskaper som vi använder oss av än i dag, men de var också influerade av äldre tänkande i regionen - mesopotamiskt, indiskt, judiskt, grekiskt, kristet. Under medeltiden utgjorde denna tankevärld ett slags blandkultur som, trots motsättningar, intellektuellt förenade öst och väst. 

Visdomens hus bestod i över fyrahundra år, men arvet efter det sträcker sig ända in i våra dagar - alltså långt bortom den traditionella guldålder som historiker främst ägnat sig åt att studera. I den här boken skildras hela den muslimska idéhistorien, från Muhammeds dagar till våra egna, och därtill de uråldriga traditioner som muslimerna byggde på.

Ronny Ambjörnsson är professor emeritus i idéhistoria vid Umeå universitet. Hans många böcker och artiklar spänner över en rad olika ämnen: utopier, manligt och kvinnligt, socialism, trädgårdshistoria. Han har bland annat mottagit Lotten von Kraemers pris, Längmanska kulturfondens pris och Övralidspriset och är ledamot av Kungliga Vetenskapsakademien.

Mohammad Fazlhashemi är professor i islamisk teologi och filosofi vid Uppsala universitet. Hans intresseområden innefattar kulturmöten, mångfald och islam, ämnen som han också ofta debatterar i det offentliga. Han är ledamot av bland annat Kungliga Vitterhetsakademien och Migrationsverkets etiska råd.

Läsningen av Visdomens hus (är) som att syresätta hjärnan. Ronny Ambjörnssons och Mohammed Fazlashemis berättelse om islams idéhistoria har allt det som dagens islamdebatt saknar - kontext, nyanser, kunskap - och är dessutom kärnfullt skriven. Här finns i stort sett allt med: det förislamiska (och förkristna) tänkandet, islams uppkomst, guldåldern, svackan efter mongolinvasionen (om det nu var en svacka) och så vidare fram till våra dagar ... det finns ändå något väldigt tilltalande med en bok som gör oss lite mer kunniga om ett ytterst infekterat ämne. Som sänker den där samtalstonen lite. Det är nästan en bedrift nuförtiden.

Johan Anderberg, Expressen

Mohammad Fazlhashemi (professor i islamisk teologi och filosofi vid Uppsala universitet) och Ronny Ambjörnsson (professor emeritus i idéhistoria vid Umeå universitet) har tillsammans skrivit denna både lättillgängliga och sakliga islamiska idé- och kulturhistoria ... Det är en läsvärd, väl sammanställd, saklig och balanserad bok.

BTJ

När läkare och andra som arbetar i vården möter sina patienter står de inför den svåra uppgiften att försöka förstå och hjälpa människor som lider på många olika sätt och av många olika anledningar. Detta är ett tolkningsarbete som kräver stor kunskap och erfarenhet av lyssnandets konst.

I tider av tilltagande biologisering är det viktigt att peka på hur sjukdomen rymmer många olika dimensioner. Den sjuka människan lever i ett samhälle och en kultur som präglar hennes upplevelser. Kropp, tanke och känsla är sammanvävda i livet med sjukdomen. Sjukdomar är berättelser på samma gång som de är fysiologiska tillstånd. 

Utifrån fenomenologin och hermeneutiken, två besläktade filosofiska tanketraditioner, tillhandahåller författaren teorier om sjukdomars natur och mötet med den sjuka människan som kastar nytt ljus över den medicinska praktiken. De förankras i den kliniska vardagen genom fallbeskrivningar om personer med ett vitt spektrum av vanliga tillstånd och sjukdomar: utmattningsdepression, influensa, diabetes, huvudvärk, prostatacancer, ryggproblem, posttraumatiskt stressyndrom och hjärnblödning. 

Boken är framför allt avsedd att användas på läkarutbildningen i kurser i patientkommunikation och i medicinens filosofi och etik. Den är även av intresse inom andra vårdutbildningar och för alla som vill veta mer om sjukdomars mening, ett ämne som blir mer och mer aktuellt i vår samhällsdebatt.

”Efraim ville inte bryta arm med Torvald för han hatade honom verkligen efter vad han gjort mot Anna. Torvald sprang runt och kallade Efraim för feg och gjorde fula grimaser åt honom.

Sigvard tog då Efraim åt sidan och sa att han gärna såg att Efraim bröt arm med sonen och vann över honom ordentligt så att Torvald lärde sig en läxa innan han blev alldeles för stursk. Du slipper dagsverken i två veckor om du klår honom, sa Sigvard. Skriv på här så har du det på pränt. Efraim plirade på storbonden och kikade på papperet som breddes ut framför honom. Efraim kunde läsa, men kanske inte så bra. Nu när han var full och ögonen gick i kors gick det väl ännu sämre, men hanuppfattade ordet dagsverke på papperet och skrev på.”

100 år senare blev historien åter igen aktuell då den siste av Torvalds släkt mördades och kriminalpolisen Lena Leandersson fick ta hjälp av både sin pojkvän Jonas och Efraims spöke för att kunna lösa fallet.