Orientalia Lovaniensia Analecta – serie

In this book the author examines how two bishops in the Theban region contributed to the rise of a new, anti-Chalcedonian church hierarchy, which became the forerunner of the Coptic Orthodox Church. Abraham of Hermonthis (ca. 590-621) and Pesynthius of Koptos (599-632) are exceptional, since a large number of their professional documents (mostly in Coptic) is preserved. By applying Social Network Analysis to these documents, the author reconstructed their individual social networks and linked them to a wider regional network that was centered on monastic communities in Western Thebes (west of modern Luxor), but also included a large number of civil officials, clergymen and lay men and women. In addition, a social model of episcopal authority was adopted, in order to evaluate how the bishops used their authority and to explain what made Pesynthius so extraordinary that he is still remembered as a saint by the Coptic Orthodox Church.

Les études présentées dans ce volume sont basées sur les cours et conférences d’histoire et d’archéologie bibliques donnés par l’auteur de 1986 à 2020. La bibliographie de ces années figure au début du volume, faisant suite à celle des années 1958-1995, parue dans la même série, OLA 65. Le premier chapitre présente les rapports de l’Égypte antique avec Canaan, Israël et Juda durant deux millénaires, divisés selon les périodes de l’histoire égyptienne qui font découvrir des ancêtres des tribus israélites en Cisjordanie, Transjordanie et au Nord de la Péninsule Sinaïtique, bien avant les données bibliques. Par exemple, la Maison de Joseph, connue plus tard comme Éphraïm, apparaît dès les XIXe et XVIIIe siècles av.n.è., tout comme la tribu de Siméon, dans les Textes d’Exécration du Moyen Empire, dirigés contre des princes et des tribus dont on pouvait craindre l’inimitié. Jérusalem est alors mentionnée quatre fois. Chapitre II compare divers aspects du droit biblique au droit de l’antique Mésopotamie. Le droit familial vient notamment en ligne de compte avec l’avortement, la sodomie, l’inceste, l’adultère. Des exemples de lois cultuelles sont présentés ensuite et un paragraphe de l’ouvrage de Maïmonide, «Le guide des Égarés», est analysé. Chapitre III traite ensuite du mariage, divorce et lévirat en se basant sur la législation biblique et sur les documents de l’époque gréco-romaine trouvés à Qumrân et dans le Désert de Juda. Chapitre IV examine les actes de mariage judéo-araméens d’Éléphantine, provenant de la colonie militaire du Ve siècle av.n.è., où nombre de documents bien conservés ont été retrouvés. Le développement de l’idéologie royale est présenté au Chapitre V depuis les cas exceptionnels de la divinité du roi au Ps. 45,7 et Éz. 28 jusqu’au choix divin de la dynastie de David et le messianisme. Le chapitre suivant traite de la situation sociale de l’esclave qui peut être très différente selon son sexe, sa nationalité ou la période où il vivait. Le prophétisme sous ses différents aspects est examiné au Chapitre VII. Il ne s’agit pas d’une revue des écrits prophétiques de la Bible, mais du prophète vu par l’historien. Chapitre VIII traite en particulier de l’histoire quelque peu compliquée des tribus de Transjordanie, tandis que Chapitre IX dresse une brève histoire des Édomites, vivant au sud de Juda. L’histoire générale d’Israël et de Juda n’est pas traitée directement dans ce volume, car elle a fait l’objet des deux ouvrages récents de la même série, OLA 275 et OLA 287.

This book examines the Ptolemaic temples of the island of Philae, in Upper Egypt. The temples were modified and extended during the course of the Ptolemaic dynasty and this detailed study presents the first full publication of the architectural development and relief decoration of this site. Separate chapters address the principles of decoration, the architectural development of the site, the attributes of the Pharaoh and deities, the evolution of the human figure in the reliefs and, finally, artisan work methods.A computer facilitated the recording of the 29 variables associated with each of the 824 offering scenes. This approach, adaptable to other sites, allowed the handling of an otherwise unmanageable amount of information. The computer database is printed in full, with tabulated information gathered from it. The 1274 drawings illustrate all the offerings, crowns, clothing and other attributes depicted in the relief decoration at Philae. The plates illustrate the architectural details, the work methods of the artisans and the changing rendering of the human figure during the course of the Ptolemaic dynasty.

À l'entrée de la tombe d'Ineni, l'un des piliers est décoré d'une représentation du domaine de ce notable. Le texte qui en décrit le jardin est complété d'un tableau divisé en 20 quadrats, refermant chacun un nom d'arbre suivi du nombre de spécimens observés. Témoignage unique sur la végétation de la région thébaine au Nouvel Empire, cette "liste" apparaît comme une énumération décousue de plantes devant permettre au défunt d'emporter dans l'au-delà l'image d'une exploitation agricole prospère, mais il se pourrait que, poursuivant un dessein plus ambitieux, le propriétaire de la tombe 81 l'ait élaborée selon une conception précise de sa survie et qu'elle forme un groupement cohérent tant sur le plan floristique que religieux.Pour tenter de répondre à cette question en se fondant sur les données de la botanique et de l'égyptologie, l'ouvrage analyse le document sous deux angles différents: les éléments de la liste sont d'abord considérés tels qu'Ineni les a répertoriés, puis examinés dans les combinaisons opérées par les Egyptiens au cours de leur histoire. L'auteur propose une nouvelle interprétation de l'inscription, dont la traduction s'enrichit des identifications de ksbt et im3.

This volume is a compilation of 28 contributions, predominantly in German, but also in English and French, and is dedicated to R. Kasser. To honour his 65th birthday, colleages and pupils have chosen 5 themes on coptology. The first is concerned with coptic art, archaeology and inscriptions. The second chapter shows some aspects of theology and church history. The third theme is concerned with the history of religions. The book also includes 6 articles on various linguistic aspects of coptic. A last chapter deals with some coptic manuscripts and editions in the field of theology and history of religions.